SWARNA BHAIRAVA : LA FORME TERRIBLE DU SEIGNEUR SHIVA


Pour comprendre le concept derrière le Swarna Bhairava, il faut d’abord comprendre la signification de certaines formes du Seigneur Shiva connues sous le nom de «Bhairavas». Traduit littéralement, l’expression signifie «effrayant» ou terrible. On sait que Shiva est apparu sous la forme d'un Bhairav ​​pour la première fois afin de punir le seigneur Brahma qui avait faussement prétendu au seigneur Vishnu qu'il était le créateur suprême de l'univers, en ordonnant au seigneur Vishnu de lui obéir.


 Shiva, dans sa fureur, a puni Brahma en décapitant l’une des cinq têtes de Brahma. En conséquence, il encourt le péché de «Brahmhattya» ou l'assassinat d'un brahmane (qui, selon l'hindouisme, est l'un des pires crimes possibles) et doit errer en pénitence pendant douze longues années avec le chef déchiré de Brahma transformé en un crâne. Invoquée à des moments particuliers de rage extrême, la forme Bhairava de Shiva est connue pour provoquer une destruction absolue. Néanmoins, même cette forme terrible de Shiva joue le rôle de conservateur. L'exemple le plus connu de Bhairava protecteur est lié à la légende de Sati. Quand Sati s’est immolée et que Shiva a commencé à danser, le Seigneur Tandav Nritya, Vishnu, devait briser la transe du Seigneur Shiva. Il l'a fait en utilisant son Chakra Sudarshan pour démembrer le corps brûlé de Sati, qui est tombé à terre dans cinquante deux endroits différents. Lord Shiva, après avoir retrouvé son calme, a posté un Bhairava sur chacun de ces sites où des sanctuaires de Sati ont été érigés. Shiva avait décrété que les Bhairava protégeraient les sites et les villes environnantes pour les temps à venir.

Le Swarna Bhairava est l'un de ces Bhairava qui joue le rôle de conservateur, même s'il n'a aucun lien avec la légende de Sati. Le temple Thantondreeswarar dans le district de Sivaganga au Tamil Nadu abrite la divinité Swarna Bhairava. Sous cette forme, Shiva, sous la forme d'un Bhairava, est assis à côté de Parvati qui apparaît comme un Bhairavi. Il a deux chiens comme véhicules divins ou «Vahana». Contrairement aux autres Bhairavas, ici, Shiva tient dans sa main le «Akshay Patra» ou le bol d’abondance qui ne manque ni de nourriture ni de richesses. Devi Lakshmi, déesse de l'abondance et Kuber, dieu de la richesse, assistent au couple. Des yajnas spéciaux sont exécutés chaque Asthami ou le 8ème jour de la nouvelle lune avec 16 ‘Kalasas’ ou des pots remplis d’eau, utilisés pour l’Abhishekha de la divinité, suivi du culte de la vache sacrée.

Dans la forme Swarna Bhairava, Shiva joue activement le rôle de conservateur, non pas dans un sens métaphysique comme il le fait habituellement, mais en termes purement matériels.

La légende de Thantondreeswarar tourne autour d'un yogi nommé Konganar, originaire d'un endroit appelé Mathur, qui avait utilisé les herbes et l'alchimie pour convertir le fer en or. Konganar a demandé l'aide du Seigneur Shiva pour améliorer ses compétences et ce dernier lui a conseillé d'adorer le Seigneur Bhairava dans la jungle d'Illupai. En priant avec ferveur, il réussit et l'or qu'il produisit était plus brillant que tout l'or. Quand cependant il essaya de prendre l'or, il s'enfonça dans la terre et prit la forme d'un Shiva Linga qui brillait d'une éclateur propre. Cela indique la profonde philosophie selon laquelle les connaissances acquises à partir de Shiva ne peuvent pas être utilisées uniquement à des fins personnelles et que le Seigneur Shiva peut et doit veiller à la prospérité matérielle de tous ses fidèles.

L'apparition du Linga lumineux a incité les fidèles à l'adorer comme "Swayam Prakaseswarar" - soulignant une fois de plus le fait que Shankar n'avait aucun commencement ni fin et opérait comme le maître ultime de sa volonté, servant le but de la destruction ou comme dans ce cas, la création et la préservation, comme il l'a jugé approprié. Les fidèles prient dans ce sanctuaire à la recherche de la prospérité matérielle et d'une bonne santé. Ceux qui sont mordus par les chiens viennent aussi ici pour prier d'être guéris du poison qui les afflige.
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