Ces penchants de l'esprit s'avèrent des ennemis lorsqu'ils sont dirigés vers les affaires du monde. Ils deviennent des alliés lorsqu'ils sont dirigés vers Dieu.
Les désirs pour les choses du monde doivent être convertis en désir de Dieu. Que l'homme soit irrité contre Dieu et en colère contre lui pour ne pas se révéler.
Le désir et la colère ne peuvent être totalement détruits, mais ils peuvent être transmutés; alors ils deviennent inoffensifs.
On peut entrer dans le monde après avoir atteint la discrimination et le dépassion. Dans l'océan du monde, il y a six alligators: la convoitise, la colère, et ainsi de suite. Mais vous n'avez pas besoin de craindre les alligators si vous enduisez votre corps de curcuma avant d'aller dans l'eau. La discrimination et le dépassion sont le curcuma.
Les traits d'un homme mondain doué de tamas sont le sommeil, la convoitise, la colère, l'égoïsme, etc.
L'obscurité est nécessaire aussi. Il révèle d'autant plus la gloire de la lumière. Il n'y a aucun doute que la colère, la luxure et la cupidité sont des maux. Pourquoi donc Dieu les a-t-il créés? Afin de créer des saints. Un homme devient un saint en conquérant les sens. Y a-t-il quelque chose d'impossible pour un homme qui a soumis ses passions? Il peut même réaliser Dieu, à travers Sa grâce.
Sri Ramakrishna
Sur le même sujet,
Les êtres humains sont tourmentés par le désir, le doute, la maladie, la mort, la passion, la jalousie, la haine, la colère et tant d'autres choses. C'est vraiment l'enfer. La parole du Seigneur seul nous sauve de cette situation terrible. L'Évangile du Seigneur apporte réconfort et secours à l'humanité souffrante. Il apaise nos nerfs et nous apporte la paix et la joie. De même que l'eau éteint le feu, les paroles du Seigneur éteignent la misère brûlante causée par les désirs du monde et notre jouissance d'eux. Krishna a dit dans la Gita: 'étant venu dans ce monde transitoire et sans joie, adorez-moi.
Les paroles de Dieu «détruisent toutes sortes de péchés et leurs résultats». Le nom de Dieu purifie notre corps et notre esprit. Essayez de visualiser le monde comme une pièce fraîchement peinte avec de la peinture noire. Vous êtes là, vêtus de vêtements blancs. Vous pouvez être extrêmement prudent, mais vous ne pouvez pas être vigilant tout le temps. Dans un moment d'oubli, vous allez gâter vos vêtements. Cela arrive donc dans ce monde: le désir, le doute, l'orgueil, la colère, la jalousie, la cupidité et la luxure polluent continuellement nos esprits. Les êtres humains trébuchent et tombent, vaincus par les tentations. Mais ils ne devraient pas céder impuissants; ils doivent se battre. L'Atman se manifeste dans un être humain à travers trois puissances:
- jnana-shakti - la sagesse,
- ichha-shakti - volonté, et
- kriya-shakti - action.
La vie est laborieuse. Seuls deux groupes de personnes n'ont pas à lutter: les illuminés et les morts. L'Évangile de Sri Ramakrishna nous aide à développer une forte faculté de discrimination et nous protège de la faiblesse et de la tentation.
Dans la Gita, Sri Krishna explique le processus par lequel on va à la ruine en pensant aux objets-sens. Il dit: «Pour une personne qui pense aux objets-sens, il y a de l'attachement pour eux; de l'attachement naît le désir; du désir résulte la colère; de la colère résulte l'illusion; de l'illusion résulte la confusion de la mémoire; de la confusion de la mémoire résulte la destruction de l'intelligence; et de la destruction de l'intelligence il périt.
Les désirs pour les choses du monde doivent être convertis en désir de Dieu. Que l'homme soit irrité contre Dieu et en colère contre lui pour ne pas se révéler.
Le désir et la colère ne peuvent être totalement détruits, mais ils peuvent être transmutés; alors ils deviennent inoffensifs.
On peut entrer dans le monde après avoir atteint la discrimination et le dépassion. Dans l'océan du monde, il y a six alligators: la convoitise, la colère, et ainsi de suite. Mais vous n'avez pas besoin de craindre les alligators si vous enduisez votre corps de curcuma avant d'aller dans l'eau. La discrimination et le dépassion sont le curcuma.
Les traits d'un homme mondain doué de tamas sont le sommeil, la convoitise, la colère, l'égoïsme, etc.
L'obscurité est nécessaire aussi. Il révèle d'autant plus la gloire de la lumière. Il n'y a aucun doute que la colère, la luxure et la cupidité sont des maux. Pourquoi donc Dieu les a-t-il créés? Afin de créer des saints. Un homme devient un saint en conquérant les sens. Y a-t-il quelque chose d'impossible pour un homme qui a soumis ses passions? Il peut même réaliser Dieu, à travers Sa grâce.
Sri Ramakrishna
Sur le même sujet,
Les êtres humains sont tourmentés par le désir, le doute, la maladie, la mort, la passion, la jalousie, la haine, la colère et tant d'autres choses. C'est vraiment l'enfer. La parole du Seigneur seul nous sauve de cette situation terrible. L'Évangile du Seigneur apporte réconfort et secours à l'humanité souffrante. Il apaise nos nerfs et nous apporte la paix et la joie. De même que l'eau éteint le feu, les paroles du Seigneur éteignent la misère brûlante causée par les désirs du monde et notre jouissance d'eux. Krishna a dit dans la Gita: 'étant venu dans ce monde transitoire et sans joie, adorez-moi.
Les paroles de Dieu «détruisent toutes sortes de péchés et leurs résultats». Le nom de Dieu purifie notre corps et notre esprit. Essayez de visualiser le monde comme une pièce fraîchement peinte avec de la peinture noire. Vous êtes là, vêtus de vêtements blancs. Vous pouvez être extrêmement prudent, mais vous ne pouvez pas être vigilant tout le temps. Dans un moment d'oubli, vous allez gâter vos vêtements. Cela arrive donc dans ce monde: le désir, le doute, l'orgueil, la colère, la jalousie, la cupidité et la luxure polluent continuellement nos esprits. Les êtres humains trébuchent et tombent, vaincus par les tentations. Mais ils ne devraient pas céder impuissants; ils doivent se battre. L'Atman se manifeste dans un être humain à travers trois puissances:
- jnana-shakti - la sagesse,
- ichha-shakti - volonté, et
- kriya-shakti - action.
La vie est laborieuse. Seuls deux groupes de personnes n'ont pas à lutter: les illuminés et les morts. L'Évangile de Sri Ramakrishna nous aide à développer une forte faculté de discrimination et nous protège de la faiblesse et de la tentation.
Dans la Gita, Sri Krishna explique le processus par lequel on va à la ruine en pensant aux objets-sens. Il dit: «Pour une personne qui pense aux objets-sens, il y a de l'attachement pour eux; de l'attachement naît le désir; du désir résulte la colère; de la colère résulte l'illusion; de l'illusion résulte la confusion de la mémoire; de la confusion de la mémoire résulte la destruction de l'intelligence; et de la destruction de l'intelligence il périt.
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