Il faut noter que les peintures modernes montrent Budha chevauchant un lion. La partie de coffre est évitée. Les sculptures de Yali sont largement utilisées sur les murs et les piliers des temples du sud de l'Inde.
Lorsque Yali est une combinaison d'éléphant, de lion et de serpent, il est principalement connu pour sa férocité et sa force. Yali a donc la force d'un éléphant, la férocité et la rapidité d'un lion et le facteur de peur associé à un serpent. Ce type de Yali est sculpté à l'entrée des temples et des maisons pour éloigner le mal. L'un des récits populaires de Narasimha affirme que Yali a été maîtrisé par Narasimha Avatar of Vishnu. C'est pourquoi l'Utsava Murti de Narasimha dans certains temples monte sur Yali Vahanam pendant le festival Brahmotsavam dans certains temples de Vishnu.
1) Yali, la garde :
Yali est une créature mythique vue dans de nombreux temples hindous, souvent sculptée sur les piliers. Yali est un motif de l'art indien et il a été largement utilisé dans la sculpture du sud de l'Inde. Yali est devenu important dans la sculpture sud de l'Inde au 16ème siècle. On pense que les Yalis sont plus puissants que le lion ou l'éléphant.
Le Yali est la personnification des forces naturelles rampantes. La fonction de ces lions mythiques est de définir des espaces ouverts.
2) Iconographie et image :
Dans son iconographie et son image, le yali a un corps gracieux comme un chat, mais une tête de lion avec des défenses d'éléphant (gaja) et une queue de serpent. Parfois, on leur a montré debout sur le dos d'un makara, une autre créature mythique. Certaines images ressemblent à une représentation tridimensionnelle de yalis. Des images ou des icônes ont été trouvées sur les murs d’entrée des temples et l’on pense que ce lion mythique et gracieux protège et protège les temples et les voies menant au temple. Ils ont généralement le corps stylisé d'un lion et la tête d'une autre bête, le plus souvent un éléphant (gaja-vyala). Parmi les autres exemples courants, citons ceux à tête de lion (simha-vyala), à cheval (ashva-vyala), humain (nir-vyala) et à tête de chien (shvana-vyala).
On trouve des sculptures sur pierre dans de nombreux temples de l'Inde du Sud, notamment le temple de Kailasanathar, Tharamangalam, le district de Salem, Tamil Nadu
3) Piliers Yali dans le temple Aghoreshwara à Ikkeri
4) Yali, Temple Minakshi, Madurai
5) tête en bronze de Yali
6) Yali du Sri Lanka
Le Yali (également appelé «Vyala» dans le nord de l'Inde) est la personnification des forces naturelles rampantes. La fonction de ces lions mythiques est de définir des espaces ouverts. Les balustrades étaient à l'origine placées à l'entrée principale d'un temple ou d'un palais, flanquant le bas-côté central. Les Yalis sont représentés avec leurs griffes plantées fermement sur la terre, les yeux exorbités et la bouche ouverte, et regardant en arrière sur leurs épaules, en se dirigeant vers le bâtiment qu’ils protègent.
Les deux Yalis, un homme et une femme, sont debout avec leurs quatre pattes sur la terre, la tête tournée vers l'arrière sur leurs épaules, et ils sont représentés avec une bouche ouverte, des dents saillantes et des langues faisant saillie, des yeux et des cornes arrondis et bombés et sont décorés avec un collier avec des cloches, des chaînes de perles et des ornements. De la bouche ouverte aux crocs redoutables, ils crachent le bord festonné de la balustrade (la rampe) pour se terminer par une forme de spirale circulaire. Les deux queues sont pliées dans la direction de leur tête, juste au-dessus de leur corps. Un lotus est représenté entre la rampe et la spirale, symbolisant l'élévation spirituelle. La forme de l'escalier est divisée en quatre niveaux et est toujours visible au revers des pierres.
Les Yalis sont les animaux composites les plus remarquables des quais des temples du Sri Lanka et de l'Inde du Sud, datant des XVe et XVIe siècles. Les pierres actuelles montrent une influence stylistique des royaumes vijayanagar du Tamil Nadu. À la suite de l'occupation de longue durée des Chola et de la présence de nombreux résidents de l'Inde du Sud, il est naturel que les sculptures en pierre de la période du Royaume divisé reflètent une influence prééminente de l'Inde du Sud. Au cours de cette période d'instabilité politique (environ 1232 - 1597 après J.-C.), l'île fut divisée entre différents dirigeants et chefs de tribus.
Les Tamil yalis ont une forme moins abstraite, sont plus dimensionnels, décoratifs et robustes que les balustrades sri-lankaises, sculptées dans un bas-relief typique et d’une expression plus archaïque que leurs exemples voisins. Des caractéristiques stylistiques similaires se retrouvent sur des boîtes en ivoire datant de la période des royaumes divisés et sur des armes datant du XVIe siècle. Les pierres présentent des similitudes stylistiques avec une balustrade gaja-simhanada du Musée national de Kandy datant du XIVe siècle.
Yali est un animal mythique qui a le corps d'un lion mais le tronc d'un éléphant. Sous cette forme, Yali est le véhicule ou Vahana de Navagraha Budh ou Mercure. Selon la tradition de Vaishnava, Yali est une combinaison d'éléphant, de lion et de serpent. Il a la tête et le corps du lion mais avec une trompe d'éléphant et une queue de serpent.
Il faut noter que les peintures modernes montrent Budha chevauchant un lion. La partie de coffre est évitée.
Les sculptures de Yali sont largement utilisées sur les murs et les piliers des temples du sud de l'Inde.
Lorsque Yali est une combinaison d'éléphant, de lion et de serpent, il est principalement connu pour sa férocité et sa force. Yali a donc la force d'un éléphant, la férocité et la rapidité d'un lion et le facteur de peur associé à un serpent.
Ce type de Yali est sculpté à l'entrée des temples et des maisons pour éloigner le mal.
L'un des récits populaires de Narasimha affirme que Yali a été maîtrisé par Narasimha Avatar of Vishnu. C'est pourquoi l'Utsava Murti de Narasimha dans certains temples monte sur Yali Vahanam pendant le festival Brahmotsavam dans certains temples de Vishnu.
Peu
Lion
l'éléphant
Humain
Chien
Rat
Chèvre
Type de Yali
1. ்ம யாளி (Simma Yali) - Lion Yali
2. யாளி (Magara Yali) - Chèvre Yali
3. யாளி (Yannai Yali) - Éléphant Yali
Dans la mythologie hindoue, le yali, également appelé vyala en sanscrit, ancienne langue de l'Inde et du Pakistan, est souvent sculpté dans des piliers de temples hindous. Il est représenté comme ayant un corps gracieux comme un corps avec une tête de lion et des défenses en ivoire et une trompe d'éléphant. On dit que le Yali est plus fort que le lion et l'éléphant et symbolise la lutte de l'homme contre les forces élémentaires de la nature. Les sculptures de Yali sont généralement placées de part et d'autre d'une voie d'accès aux temples et se trouvent plus récemment sur les voies d'entrée de complexes résidentiels et commerciaux en Inde.
Certains enquêteurs pensent que les Yali auraient très bien pu sillonner les jungles de l’Inde ancienne, considérée par la population locale comme un prédateur de la jungle aussi féroce que le tigre-bracelet indigène, mais il n’existe aucune preuve solide pour appuyer cette théorie. La majorité des chercheurs estiment aujourd'hui que le Yali n'est rien d'autre qu'une autre préparation fantastique qui s'intègre parfaitement dans le panthéon d'un animal hybride que l'on trouve dans le puranam hindou. Il n'y a actuellement aucune preuve matérielle suggérant que le Yali est, ou a déjà été, un animal.
Lorsque Yali est une combinaison d'éléphant, de lion et de serpent, il est principalement connu pour sa férocité et sa force. Yali a donc la force d'un éléphant, la férocité et la rapidité d'un lion et le facteur de peur associé à un serpent. Ce type de Yali est sculpté à l'entrée des temples et des maisons pour éloigner le mal. L'un des récits populaires de Narasimha affirme que Yali a été maîtrisé par Narasimha Avatar of Vishnu. C'est pourquoi l'Utsava Murti de Narasimha dans certains temples monte sur Yali Vahanam pendant le festival Brahmotsavam dans certains temples de Vishnu.
1) Yali, la garde :
Yali est une créature mythique vue dans de nombreux temples hindous, souvent sculptée sur les piliers. Yali est un motif de l'art indien et il a été largement utilisé dans la sculpture du sud de l'Inde. Yali est devenu important dans la sculpture sud de l'Inde au 16ème siècle. On pense que les Yalis sont plus puissants que le lion ou l'éléphant.
Le Yali est la personnification des forces naturelles rampantes. La fonction de ces lions mythiques est de définir des espaces ouverts.
2) Iconographie et image :
Dans son iconographie et son image, le yali a un corps gracieux comme un chat, mais une tête de lion avec des défenses d'éléphant (gaja) et une queue de serpent. Parfois, on leur a montré debout sur le dos d'un makara, une autre créature mythique. Certaines images ressemblent à une représentation tridimensionnelle de yalis. Des images ou des icônes ont été trouvées sur les murs d’entrée des temples et l’on pense que ce lion mythique et gracieux protège et protège les temples et les voies menant au temple. Ils ont généralement le corps stylisé d'un lion et la tête d'une autre bête, le plus souvent un éléphant (gaja-vyala). Parmi les autres exemples courants, citons ceux à tête de lion (simha-vyala), à cheval (ashva-vyala), humain (nir-vyala) et à tête de chien (shvana-vyala).
On trouve des sculptures sur pierre dans de nombreux temples de l'Inde du Sud, notamment le temple de Kailasanathar, Tharamangalam, le district de Salem, Tamil Nadu
3) Piliers Yali dans le temple Aghoreshwara à Ikkeri
4) Yali, Temple Minakshi, Madurai
5) tête en bronze de Yali
6) Yali du Sri Lanka
Le Yali (également appelé «Vyala» dans le nord de l'Inde) est la personnification des forces naturelles rampantes. La fonction de ces lions mythiques est de définir des espaces ouverts. Les balustrades étaient à l'origine placées à l'entrée principale d'un temple ou d'un palais, flanquant le bas-côté central. Les Yalis sont représentés avec leurs griffes plantées fermement sur la terre, les yeux exorbités et la bouche ouverte, et regardant en arrière sur leurs épaules, en se dirigeant vers le bâtiment qu’ils protègent.
Les deux Yalis, un homme et une femme, sont debout avec leurs quatre pattes sur la terre, la tête tournée vers l'arrière sur leurs épaules, et ils sont représentés avec une bouche ouverte, des dents saillantes et des langues faisant saillie, des yeux et des cornes arrondis et bombés et sont décorés avec un collier avec des cloches, des chaînes de perles et des ornements. De la bouche ouverte aux crocs redoutables, ils crachent le bord festonné de la balustrade (la rampe) pour se terminer par une forme de spirale circulaire. Les deux queues sont pliées dans la direction de leur tête, juste au-dessus de leur corps. Un lotus est représenté entre la rampe et la spirale, symbolisant l'élévation spirituelle. La forme de l'escalier est divisée en quatre niveaux et est toujours visible au revers des pierres.
Les Yalis sont les animaux composites les plus remarquables des quais des temples du Sri Lanka et de l'Inde du Sud, datant des XVe et XVIe siècles. Les pierres actuelles montrent une influence stylistique des royaumes vijayanagar du Tamil Nadu. À la suite de l'occupation de longue durée des Chola et de la présence de nombreux résidents de l'Inde du Sud, il est naturel que les sculptures en pierre de la période du Royaume divisé reflètent une influence prééminente de l'Inde du Sud. Au cours de cette période d'instabilité politique (environ 1232 - 1597 après J.-C.), l'île fut divisée entre différents dirigeants et chefs de tribus.
Les Tamil yalis ont une forme moins abstraite, sont plus dimensionnels, décoratifs et robustes que les balustrades sri-lankaises, sculptées dans un bas-relief typique et d’une expression plus archaïque que leurs exemples voisins. Des caractéristiques stylistiques similaires se retrouvent sur des boîtes en ivoire datant de la période des royaumes divisés et sur des armes datant du XVIe siècle. Les pierres présentent des similitudes stylistiques avec une balustrade gaja-simhanada du Musée national de Kandy datant du XIVe siècle.
Yali est un animal mythique qui a le corps d'un lion mais le tronc d'un éléphant. Sous cette forme, Yali est le véhicule ou Vahana de Navagraha Budh ou Mercure. Selon la tradition de Vaishnava, Yali est une combinaison d'éléphant, de lion et de serpent. Il a la tête et le corps du lion mais avec une trompe d'éléphant et une queue de serpent.
Il faut noter que les peintures modernes montrent Budha chevauchant un lion. La partie de coffre est évitée.
Les sculptures de Yali sont largement utilisées sur les murs et les piliers des temples du sud de l'Inde.
Lorsque Yali est une combinaison d'éléphant, de lion et de serpent, il est principalement connu pour sa férocité et sa force. Yali a donc la force d'un éléphant, la férocité et la rapidité d'un lion et le facteur de peur associé à un serpent.
Ce type de Yali est sculpté à l'entrée des temples et des maisons pour éloigner le mal.
L'un des récits populaires de Narasimha affirme que Yali a été maîtrisé par Narasimha Avatar of Vishnu. C'est pourquoi l'Utsava Murti de Narasimha dans certains temples monte sur Yali Vahanam pendant le festival Brahmotsavam dans certains temples de Vishnu.
Peu
Lion
l'éléphant
Humain
Chien
Rat
Chèvre
Type de Yali
1. ்ம யாளி (Simma Yali) - Lion Yali
2. யாளி (Magara Yali) - Chèvre Yali
3. யாளி (Yannai Yali) - Éléphant Yali
Dans la mythologie hindoue, le yali, également appelé vyala en sanscrit, ancienne langue de l'Inde et du Pakistan, est souvent sculpté dans des piliers de temples hindous. Il est représenté comme ayant un corps gracieux comme un corps avec une tête de lion et des défenses en ivoire et une trompe d'éléphant. On dit que le Yali est plus fort que le lion et l'éléphant et symbolise la lutte de l'homme contre les forces élémentaires de la nature. Les sculptures de Yali sont généralement placées de part et d'autre d'une voie d'accès aux temples et se trouvent plus récemment sur les voies d'entrée de complexes résidentiels et commerciaux en Inde.
Certains enquêteurs pensent que les Yali auraient très bien pu sillonner les jungles de l’Inde ancienne, considérée par la population locale comme un prédateur de la jungle aussi féroce que le tigre-bracelet indigène, mais il n’existe aucune preuve solide pour appuyer cette théorie. La majorité des chercheurs estiment aujourd'hui que le Yali n'est rien d'autre qu'une autre préparation fantastique qui s'intègre parfaitement dans le panthéon d'un animal hybride que l'on trouve dans le puranam hindou. Il n'y a actuellement aucune preuve matérielle suggérant que le Yali est, ou a déjà été, un animal.
