Ketu est appelé comme un "Moksha Karaka", un indicateur de la libération, a le potentiel de donner l'illumination, la félicité et pas de renaissance lorsqu'il est placé dans la 12e Maison dans un tableau. Une personne influencée par Ketu est douée de capacités de guérison, de pouvoir psychique, de maîtrise de l'herbologie, de capacités tantriques et, du côté négatif, de maladies liées aux fantômes. Quand Ketu est favorable dans un thème natal, il apporte beaucoup de luxe, de sagesse, de spiritualité, etc.
La divinité védique Ganesha est étroitement associée à Ketu et est le suzerain planétaire de Ketu. Le Seigneur Ganesha, lorsqu'il est prié, donne aussi le Moksha (l'illumination) et obtient tout ce qui précède par l'intermédiaire de Ketu. Même les formes traditionnelles de Ketu et Ganesha sont liées. Le corps de Ganesha a été créé par la déesse Parvati à partir de l'argile, puis la vie y a été infusée. Plus tard Ganesha a eu sa tête décapitée et il a été remplacé par une tête d'éléphant. De même Ketu est la moitié inférieure d'un serpent sectionné et sans tête. Chaque fois que Ketu est placé dans le signe du Sagittaire, il est également connu sous le nom de Gaja Roopa (visage d'un dieu éléphant).
Pour améliorer les effets bénéfiques de Ketu, quand ils sont placés dans un thème natal, et réduire les effets négatifs lorsqu'ils sont défavorables.
Mythologie de Ganesha
Ganesha, la divinité d'éléphant chevauchant une souris est devenue l'une des divinités les plus communes dans les traditions védiques et hindoues. Cela ne suggère pas seulement l'importance de Ganesha, mais montre également à quel point cette divinité est populaire et omniprésente dans l'esprit des masses du monde entier.
Ganesha est aussi appelé Ganapati (chef des Ganas, une armée féroce), Vigneshwara ou Vighnaharta, le Seigneur et destructeur des obstacles. Les gens le vénèrent surtout en demandant le siddhi (le succès) dans les entreprises, et le buddhi (l'intelligence). Il est prié avant toute entreprise. Il est aussi le dieu de l'éducation, du savoir et de la sagesse, de la littérature et des beaux-arts.
Le fils de Shiva et Parvati, Ganesha a un visage éléphantine avec un tronc courbé et de grandes oreilles, et un énorme corps en forme de pot d'un être humain. Il est le Seigneur du succès et le destructeur des maux et des obstacles.
L'importance de Sri Ganesha
La tête de Ganesha symbolise l'Atma ou l'âme, qui est la suprême réalité suprême de l'existence humaine, et son corps humain signifie Maya ou l'existence terrestre des êtres humains. La tête d'éléphant dénote la sagesse et son tronc représente OM, le symbole sonore de la réalité cosmique. Dans sa main droite supérieure, Ganesha tient un aiguillon, qui l'aide à propulser l'humanité sur le chemin éternel et à éliminer les obstacles. Le nœud coulant dans la main gauche de Ganesha est un outil doux pour capturer toutes les difficultés.
La défense cassée que Ganesha tient comme un stylo dans sa main droite inférieure est un symbole de sacrifice, qu'il a brisé pour avoir écrit le Mahabharata. Le chapelet dans son autre main suggère que la poursuite de la connaissance devrait être continue. Le bonbon qu'il tient dans sa malle indique qu'il faut découvrir la douceur de l'Atman. Ses oreilles en forme de fan indiquent qu'il est tout ouïe à notre pétition. Le serpent qui court autour de sa taille représente l'énergie sous toutes ses formes. Et il est assez humble pour monter au plus bas des créatures, une souris.
Il y a plusieurs histoires de la naissance de Ganesha. Dans le Shiva Purana, il est écrit qu'une fois que la déesse Parvati, en se baignant, a créé un garçon hors de la saleté de son corps et lui assigné la tâche de garder l'entrée de sa salle de bain. Quand Shiva, son mari est revenu, il a été surpris de trouver un étranger lui refusant l'accès, et a rayé la tête du garçon dans la rage. Parvati s'effondra dans un profond chagrin et pour l'apaiser, Shiva envoya son escouade (gana) chercher la tête de tout être endormi qui faisait face au nord. La compagnie a trouvé un éléphant endormi et a ramené sa tête coupée, qui a ensuite été attachée au corps du garçon. Shiva a restauré sa vie et fait de lui le chef (pati) de ses troupes. D'où son nom "Ganapati". Shiva a également accordé un avantage que les gens l'adoreraient et invoqueraient son nom avant d'entreprendre n'importe quelle aventure.
Cependant, il y a une autre histoire moins populaire de son origine, trouvée dans le Brahma Vaivarta Purana : Shiva a demandé à Parvati d'observer le punyaka Vrata pendant un an pour apaiser Vishnu afin d'avoir un fils. Quand un fils lui est né, tous les dieux et toutes les déesses s'assemblent pour se réjouir de sa naissance. Shani, le fils de Surya (Dieu Soleil), était également présent mais il refusa de regarder l'enfant. Perturbé par ce comportement, Parvati lui demanda la raison, et Shani répondit que son regard sur bébé nuirait au nouveau-né. Cependant, sur l'insistance de Parvati quand Shani a regardé le bébé, la tête de l'enfant a été coupée instantanément. Tous les dieux commencèrent à se plaindre, où Vishnu se précipita vers la rive de la rivière Pushpabhadra et ramena la tête d'un jeune éléphant, et la joignit au corps du bébé, le faisant ainsi revivre.
Ganesha est aussi le destructeur de la vanité, de l'égoïsme et de la fierté. Il est la personnification de l'univers matériel dans toutes ses diverses manifestations magnifiques.
Tous les hindous adorent Ganesha indépendamment de leur croyance sectaire, il est à la fois le début de la religion et le lieu de rencontre pour tous les hindous.
Les dévots de Ganesha sont connus sous le nom de «Ganapatyas», et le festival pour le célébrer et le glorifier s'appelle Ganesh Chaturthi.
Voici quelques-uns des noms les plus communs du Seigneur Ganesh :
Sumukha, Ekadanta, Kapila, Gajakarnaka, Lambodara, Vighnaraja, Vinayaka, Dhoomraketu, Ganadhyaksha, Balachandra, Gajanana, Vakratunda, Surpakarna, Heramba, Skandapoorvaja, Siddhivinayaka, Vighneshwara. Il est également connu sous le nom de Maha Ganapati.
La 4ème phase de la Lune tombe chaque mois deux fois appelée "Chathurthi". Le Ganesha de la 4ème Lune en phase de déclin s'appelle Sri Sankata Hara Chathurthi et a le pouvoir d'éliminer les plus grands obstacles de notre vie. Chant le mantra Ganesha ci-dessous tous les jours, mais en particulier sur la 4ème phase de la lune :
Om Gum Ganapathaye Namaha
La divinité védique Ganesha est étroitement associée à Ketu et est le suzerain planétaire de Ketu. Le Seigneur Ganesha, lorsqu'il est prié, donne aussi le Moksha (l'illumination) et obtient tout ce qui précède par l'intermédiaire de Ketu. Même les formes traditionnelles de Ketu et Ganesha sont liées. Le corps de Ganesha a été créé par la déesse Parvati à partir de l'argile, puis la vie y a été infusée. Plus tard Ganesha a eu sa tête décapitée et il a été remplacé par une tête d'éléphant. De même Ketu est la moitié inférieure d'un serpent sectionné et sans tête. Chaque fois que Ketu est placé dans le signe du Sagittaire, il est également connu sous le nom de Gaja Roopa (visage d'un dieu éléphant).
Pour améliorer les effets bénéfiques de Ketu, quand ils sont placés dans un thème natal, et réduire les effets négatifs lorsqu'ils sont défavorables.
Mythologie de Ganesha
Ganesha, la divinité d'éléphant chevauchant une souris est devenue l'une des divinités les plus communes dans les traditions védiques et hindoues. Cela ne suggère pas seulement l'importance de Ganesha, mais montre également à quel point cette divinité est populaire et omniprésente dans l'esprit des masses du monde entier.
Ganesha est aussi appelé Ganapati (chef des Ganas, une armée féroce), Vigneshwara ou Vighnaharta, le Seigneur et destructeur des obstacles. Les gens le vénèrent surtout en demandant le siddhi (le succès) dans les entreprises, et le buddhi (l'intelligence). Il est prié avant toute entreprise. Il est aussi le dieu de l'éducation, du savoir et de la sagesse, de la littérature et des beaux-arts.
Le fils de Shiva et Parvati, Ganesha a un visage éléphantine avec un tronc courbé et de grandes oreilles, et un énorme corps en forme de pot d'un être humain. Il est le Seigneur du succès et le destructeur des maux et des obstacles.
L'importance de Sri Ganesha
La tête de Ganesha symbolise l'Atma ou l'âme, qui est la suprême réalité suprême de l'existence humaine, et son corps humain signifie Maya ou l'existence terrestre des êtres humains. La tête d'éléphant dénote la sagesse et son tronc représente OM, le symbole sonore de la réalité cosmique. Dans sa main droite supérieure, Ganesha tient un aiguillon, qui l'aide à propulser l'humanité sur le chemin éternel et à éliminer les obstacles. Le nœud coulant dans la main gauche de Ganesha est un outil doux pour capturer toutes les difficultés.
La défense cassée que Ganesha tient comme un stylo dans sa main droite inférieure est un symbole de sacrifice, qu'il a brisé pour avoir écrit le Mahabharata. Le chapelet dans son autre main suggère que la poursuite de la connaissance devrait être continue. Le bonbon qu'il tient dans sa malle indique qu'il faut découvrir la douceur de l'Atman. Ses oreilles en forme de fan indiquent qu'il est tout ouïe à notre pétition. Le serpent qui court autour de sa taille représente l'énergie sous toutes ses formes. Et il est assez humble pour monter au plus bas des créatures, une souris.
Il y a plusieurs histoires de la naissance de Ganesha. Dans le Shiva Purana, il est écrit qu'une fois que la déesse Parvati, en se baignant, a créé un garçon hors de la saleté de son corps et lui assigné la tâche de garder l'entrée de sa salle de bain. Quand Shiva, son mari est revenu, il a été surpris de trouver un étranger lui refusant l'accès, et a rayé la tête du garçon dans la rage. Parvati s'effondra dans un profond chagrin et pour l'apaiser, Shiva envoya son escouade (gana) chercher la tête de tout être endormi qui faisait face au nord. La compagnie a trouvé un éléphant endormi et a ramené sa tête coupée, qui a ensuite été attachée au corps du garçon. Shiva a restauré sa vie et fait de lui le chef (pati) de ses troupes. D'où son nom "Ganapati". Shiva a également accordé un avantage que les gens l'adoreraient et invoqueraient son nom avant d'entreprendre n'importe quelle aventure.
Cependant, il y a une autre histoire moins populaire de son origine, trouvée dans le Brahma Vaivarta Purana : Shiva a demandé à Parvati d'observer le punyaka Vrata pendant un an pour apaiser Vishnu afin d'avoir un fils. Quand un fils lui est né, tous les dieux et toutes les déesses s'assemblent pour se réjouir de sa naissance. Shani, le fils de Surya (Dieu Soleil), était également présent mais il refusa de regarder l'enfant. Perturbé par ce comportement, Parvati lui demanda la raison, et Shani répondit que son regard sur bébé nuirait au nouveau-né. Cependant, sur l'insistance de Parvati quand Shani a regardé le bébé, la tête de l'enfant a été coupée instantanément. Tous les dieux commencèrent à se plaindre, où Vishnu se précipita vers la rive de la rivière Pushpabhadra et ramena la tête d'un jeune éléphant, et la joignit au corps du bébé, le faisant ainsi revivre.
Ganesha est aussi le destructeur de la vanité, de l'égoïsme et de la fierté. Il est la personnification de l'univers matériel dans toutes ses diverses manifestations magnifiques.
Tous les hindous adorent Ganesha indépendamment de leur croyance sectaire, il est à la fois le début de la religion et le lieu de rencontre pour tous les hindous.
Les dévots de Ganesha sont connus sous le nom de «Ganapatyas», et le festival pour le célébrer et le glorifier s'appelle Ganesh Chaturthi.
Voici quelques-uns des noms les plus communs du Seigneur Ganesh :
Sumukha, Ekadanta, Kapila, Gajakarnaka, Lambodara, Vighnaraja, Vinayaka, Dhoomraketu, Ganadhyaksha, Balachandra, Gajanana, Vakratunda, Surpakarna, Heramba, Skandapoorvaja, Siddhivinayaka, Vighneshwara. Il est également connu sous le nom de Maha Ganapati.
La 4ème phase de la Lune tombe chaque mois deux fois appelée "Chathurthi". Le Ganesha de la 4ème Lune en phase de déclin s'appelle Sri Sankata Hara Chathurthi et a le pouvoir d'éliminer les plus grands obstacles de notre vie. Chant le mantra Ganesha ci-dessous tous les jours, mais en particulier sur la 4ème phase de la lune :
Om Gum Ganapathaye Namaha
