Ganesh Chaturthi ou "Vinayak Chaturthi" est l'une des principales fêtes traditionnelles célébrées par la communauté hindoue. On observe au cours du mois de calendrier hindou de Bhadrapada, à partir du chaturthi de shukla (quatrième jour de la période de lune croissante). Typiquement, le jour tombe parfois entre 20 août et Septembre 15. Le festival dure 10 jours, se terminant Ananta Chaturdashi, et est traditionnellement célébré comme l'anniversaire du Seigneur Ganesha.
Selon la mythologie hindoue, le Seigneur Ganesh est le fils de Shiva (Le dieu de la destruction de la Sainte-Trinité du Créateur-Préservateur-Destructeur) et Parvati (l'épouse de Shiva). Le plus mignon est plus aimable Dieu indien, Ganesh(a) ou Ganapati à la tête d'un éléphant sur lequel repose l'élégante, quatre mains potelées joignent à un ventre important avec chaque main tenant son propre objet symbolique : un trishul ou un trident dans l'un, unankush ou aiguillonner (fabriqué à partir de sa propre dent cassée) dans un autre, un lotus dans le troisième et un chapelet (qui est parfois remplacé par Modaks, sa douce préférée) dans le quatrième. Révéré comme la divinité de la sagesse, Seigneur Ganesh est également célèbre pour être un filou et son profond sens de l'humour.
On croit que le Seigneur Ganesh est né sur un quatrième jour (chaturthi) de la quinzaine claire du mois lunaire hindou de Magh. Depuis lors, une association entre Ganesh et chaturthi a été établie. Ainsi, le festival dédié au culte du Seigneur Ganesh, ce jour chaturthi est nommé Ganesh Chaturthi.
Il y a une histoire curieusement intéressante à propos de la naissance de Ganesh. On pense qu'une fois alors que Parvati se baignait, elle a créé une figure humaine de quelque onguent et le baume, lui a donné la vie et lui a demandé de garder la porte alors qu'elle baigne. Après une longue période de méditation sur la montagne Kailash (la demeure du Seigneur Shiva), Shiva a choisi ce moment même pour venir voir sa moitié, mais a été brusquement arrêté par l'homme-dieu que Parvati avait posté à la porte. Révoltée par cet étranger, Shiva lui coupa la tête pour découvrir quelques instants plus tard qu'il avait tué le fils de Parvati, donc son fils ! Par crainte de faire enrager sa femme, Shiva a immédiatement fait dépêcher ses Ganas (préposés) pour obtenir d'eux la tête de la première créature vivante qu'ils pouvaient trouver. Eh bien, la première créature vivante qui est arrivée fut un éléphant. Conformément aux instructions, la tête a été coupée et ramenée à Shiva, qui l'a placé sur le corps du fils de Parvati, pour le ramener à la vie. Ce Dieu à tête d'éléphant a été accueilli dans la première famille des cieux hindoue et nommé Ganesh ou Ganapati, qui signifie littéralement le chef des Ganas, ou les préposés de Shiva. Ganesh est le dieu principal du panthéon hindou. Ce brave gardien de la porte de la salle de bain de Parvati est aujourd'hui le Dieu le plus propice de nouveaux commencements. Il est adoré lors de chaque festival et avant que les gens d'entreprendre un voyage ou se lancer dans une nouvelle aventure.
On ne sait pas quand et comment Ganesh Chaturthi a été célébré. Mais selon l'historien Shri Rajwade, les premières célébrations Ganesh Chaturthi remontent à l'époque des règnes des dynasties comme Satavahana, Rashtrakuta et Chalukya. Les documents historiques révèlent que les célébrations Ganesh Chaturthi ont été lancés dans le Maharashtra par Chatrapati Shivaji Maharaja, le grand chef Maratha, pour promouvoir la culture et le nationalisme. Et il a continué depuis. Il y a aussi des références dans l'histoire à des célébrations similaires pendant les périodes peshwa. On croit que le Seigneur Ganapati était la divinité de la famille du Peshwas. Après la fin de la domination Peshwa, Ganesh Chaturthi est resté une affaire de famille dans le Maharashtra à partir de la période de 1818-1892.
1857 a été une année historique pour l'Inde dans le contexte de la liberté des Indiens. Ce fut l'année de Révolte des cipayes, une rébellion armée contre l'Empire britannique au pouvoir par les soldats indiens. Ce fut la première guerre que l'Inde a mené à regagner son indépendance de ses dirigeants blancs. Bien que cette bataille ait marqué le début de la lutte pour l'indépendance indienne. Beaucoup d'orateurs, les dirigeants et les combattants de la liberté dans toute l'Inde ont fait équipe pour mettre en place une résistance unie à la domination britannique. L'un de ces leaders éminents était Bal Gangadhar Tilak, un nationaliste indien, réformateur social et combattant de la liberté. Considérablement estimé par les Indiens, en particulier du Maharashtra, Tilak a été communément appelé "Lokmanya" ou "celui qui est considéré par le peuple". Il était Tilak, qui a ramené la tradition de Ganesh Chaturthi et remodelé le festival annuel de Ganesh de fêtes familiales privées dans un événement public grandiose.
Lokamanya a vu comment le Seigneur Ganesh a été adoré par la couche supérieure, ainsi que le rang et le fichier de l'Inde. Le visionnaire qu'il était, Tilak a réalisé l'importance culturelle de cette divinité et popularisé Ganesha Chaturthi comme un festival national "pour combler le fossé entre les brahmanes et les non-brahmanes et de trouver un cadre approprié pour la construction d'une nouvelle unité de la base entre les deux "dans ses aspirations nationalistes contre les Britanniques dans le Maharashtra. Il savait que l'Inde ne pouvait pas lutter contre ses dirigeants jusqu'à ce qu'elle ait résolu les différences au sein de son propre. Par conséquent, pour unir toutes les classes sociales Tilak a choisi Ganesha comme point de protestation indienne contre la domination britannique de ralliement à cause de son appel large comme «le dieu pour Everyman".
Il était autour de 1893, au cours des étapes naissantes du nationalisme indien, que Tilak a commencé à organiser le Ganesh Utsav (Chaturthi) comme une fonction sociale et religieuse. Il a été le premier à mettre en grandes images publiques de Ganesh dans des pavillons et d'établir la tradition de leur immersion, le dixième jour. La participation du festival facilité et la participation communautaire sous la forme de discours savants, des drames de danse, récital de poésie, des concerts, des débats, etc. Il a servi comme un lieu de rencontre pour les gens ordinaires de toutes les castes et les communautés, à un moment où tous social et politique rassemblements ont été interdits par l'empire britannique par crainte de conspirations être éclos contre eux. Un festival important pendant l'ère Peshwa, Ganesh Chaturthi acquit à ce moment une forme plus organisée dans toute l'Inde en grande partie grâce aux efforts de Lokmanya.
Depuis lors, Ganesh Chaturthi est célébrée tout au long duMaharashtra comme dans d'autres pays avec un grand enthousiasme et la participation communautaire. Avec l'indépendance de l'Inde en 1947, il a été proclamé comme une fête nationale.
Aujourd'hui, Ganesh Chaturthi est célébrée dans les États du Maharashtra, Tamil Nadu, Karnataka et de l'Andhra Pradesh et de nombreuses autres régions de l'Inde. Le festival est tellement populaire que les préparatifs commencent à l'avance. Quelques jours avant le culte réel, les maisons sont nettoyées et chapiteaux érigés aux coins des rues pour abriter les idoles du Seigneur. arrangements élaborés sont faits pour l'éclairage, la décoration, des miroirs et des fleurs. Les artisans qui fabriquent les idoles de Ganesh rivalisent pour faire des sculptures plus grandes et mieux. Les tailles des relativement plus grands vont de 10 mètres à 30 mètres de hauteur. Ceux-ci sont installés dans les chapiteaux et dans les foyers avant la puja (culte). Pendant les jours de fête, le Seigneur est adoré avec beaucoup de services de dévotion et de prière sont effectuées quotidiennement. La durée du séjour du Seigneur varie d'un endroit à l'autre; une fois que le culte est terminé, les statues sont réalisées sur des chars décorés d'être immergé dans la mer après un, trois, cinq, sept et dix jours.
Des milliers de processions convergent sur les plages pour immerger les idoles saintes dans la mer. Cette procession et l'immersion est accompagnée par la danse et le sons des tambours passionnants, des chants de dévotion et pétards. Comme l'idole est immergé au milieu des chants forts de "Ganesh Maharaj Ki Jai!" (Je vous salue, Seigneur Ganesh), le festival se termine par des plaidoyers au Seigneur de revenir l'année prochaine avec des chants de "GanpatiBappa moya, pudcha vars hi LaukaR ya" (Je vous salue, Seigneur Ganesh, retourner bientôt l'année prochaine). Les touristes de partout dans le monde viennent pour assister à cet événement merveilleux au soleil des plages de Goa et Mumbai embrassa.
Bien que célébrées dans toute l'Inde, les festivités Ganesh Chaturthi sont plus élaborés dans des États comme le Maharashtra, Goa (Il est le plus grand festival pour les gens Konkani partout dans le monde), Gujarat, Karnataka et de l'Andhra Pradesh, et d'autres domaines qui étaient anciens états du Maratha Empire. En dehors de l'Inde, elle est célébrée au Népal aussi.
Au 21e siècle, avec le monde tournant rapidement dans un village planétaire, Ganesh Chaturthi est maintenant célébré partout dans le monde, partout où il y a une présence d'une communauté hindoue.
Selon la mythologie hindoue, le Seigneur Ganesh est le fils de Shiva (Le dieu de la destruction de la Sainte-Trinité du Créateur-Préservateur-Destructeur) et Parvati (l'épouse de Shiva). Le plus mignon est plus aimable Dieu indien, Ganesh(a) ou Ganapati à la tête d'un éléphant sur lequel repose l'élégante, quatre mains potelées joignent à un ventre important avec chaque main tenant son propre objet symbolique : un trishul ou un trident dans l'un, unankush ou aiguillonner (fabriqué à partir de sa propre dent cassée) dans un autre, un lotus dans le troisième et un chapelet (qui est parfois remplacé par Modaks, sa douce préférée) dans le quatrième. Révéré comme la divinité de la sagesse, Seigneur Ganesh est également célèbre pour être un filou et son profond sens de l'humour.
On croit que le Seigneur Ganesh est né sur un quatrième jour (chaturthi) de la quinzaine claire du mois lunaire hindou de Magh. Depuis lors, une association entre Ganesh et chaturthi a été établie. Ainsi, le festival dédié au culte du Seigneur Ganesh, ce jour chaturthi est nommé Ganesh Chaturthi.
Il y a une histoire curieusement intéressante à propos de la naissance de Ganesh. On pense qu'une fois alors que Parvati se baignait, elle a créé une figure humaine de quelque onguent et le baume, lui a donné la vie et lui a demandé de garder la porte alors qu'elle baigne. Après une longue période de méditation sur la montagne Kailash (la demeure du Seigneur Shiva), Shiva a choisi ce moment même pour venir voir sa moitié, mais a été brusquement arrêté par l'homme-dieu que Parvati avait posté à la porte. Révoltée par cet étranger, Shiva lui coupa la tête pour découvrir quelques instants plus tard qu'il avait tué le fils de Parvati, donc son fils ! Par crainte de faire enrager sa femme, Shiva a immédiatement fait dépêcher ses Ganas (préposés) pour obtenir d'eux la tête de la première créature vivante qu'ils pouvaient trouver. Eh bien, la première créature vivante qui est arrivée fut un éléphant. Conformément aux instructions, la tête a été coupée et ramenée à Shiva, qui l'a placé sur le corps du fils de Parvati, pour le ramener à la vie. Ce Dieu à tête d'éléphant a été accueilli dans la première famille des cieux hindoue et nommé Ganesh ou Ganapati, qui signifie littéralement le chef des Ganas, ou les préposés de Shiva. Ganesh est le dieu principal du panthéon hindou. Ce brave gardien de la porte de la salle de bain de Parvati est aujourd'hui le Dieu le plus propice de nouveaux commencements. Il est adoré lors de chaque festival et avant que les gens d'entreprendre un voyage ou se lancer dans une nouvelle aventure.
On ne sait pas quand et comment Ganesh Chaturthi a été célébré. Mais selon l'historien Shri Rajwade, les premières célébrations Ganesh Chaturthi remontent à l'époque des règnes des dynasties comme Satavahana, Rashtrakuta et Chalukya. Les documents historiques révèlent que les célébrations Ganesh Chaturthi ont été lancés dans le Maharashtra par Chatrapati Shivaji Maharaja, le grand chef Maratha, pour promouvoir la culture et le nationalisme. Et il a continué depuis. Il y a aussi des références dans l'histoire à des célébrations similaires pendant les périodes peshwa. On croit que le Seigneur Ganapati était la divinité de la famille du Peshwas. Après la fin de la domination Peshwa, Ganesh Chaturthi est resté une affaire de famille dans le Maharashtra à partir de la période de 1818-1892.
1857 a été une année historique pour l'Inde dans le contexte de la liberté des Indiens. Ce fut l'année de Révolte des cipayes, une rébellion armée contre l'Empire britannique au pouvoir par les soldats indiens. Ce fut la première guerre que l'Inde a mené à regagner son indépendance de ses dirigeants blancs. Bien que cette bataille ait marqué le début de la lutte pour l'indépendance indienne. Beaucoup d'orateurs, les dirigeants et les combattants de la liberté dans toute l'Inde ont fait équipe pour mettre en place une résistance unie à la domination britannique. L'un de ces leaders éminents était Bal Gangadhar Tilak, un nationaliste indien, réformateur social et combattant de la liberté. Considérablement estimé par les Indiens, en particulier du Maharashtra, Tilak a été communément appelé "Lokmanya" ou "celui qui est considéré par le peuple". Il était Tilak, qui a ramené la tradition de Ganesh Chaturthi et remodelé le festival annuel de Ganesh de fêtes familiales privées dans un événement public grandiose.
Lokamanya a vu comment le Seigneur Ganesh a été adoré par la couche supérieure, ainsi que le rang et le fichier de l'Inde. Le visionnaire qu'il était, Tilak a réalisé l'importance culturelle de cette divinité et popularisé Ganesha Chaturthi comme un festival national "pour combler le fossé entre les brahmanes et les non-brahmanes et de trouver un cadre approprié pour la construction d'une nouvelle unité de la base entre les deux "dans ses aspirations nationalistes contre les Britanniques dans le Maharashtra. Il savait que l'Inde ne pouvait pas lutter contre ses dirigeants jusqu'à ce qu'elle ait résolu les différences au sein de son propre. Par conséquent, pour unir toutes les classes sociales Tilak a choisi Ganesha comme point de protestation indienne contre la domination britannique de ralliement à cause de son appel large comme «le dieu pour Everyman".
Il était autour de 1893, au cours des étapes naissantes du nationalisme indien, que Tilak a commencé à organiser le Ganesh Utsav (Chaturthi) comme une fonction sociale et religieuse. Il a été le premier à mettre en grandes images publiques de Ganesh dans des pavillons et d'établir la tradition de leur immersion, le dixième jour. La participation du festival facilité et la participation communautaire sous la forme de discours savants, des drames de danse, récital de poésie, des concerts, des débats, etc. Il a servi comme un lieu de rencontre pour les gens ordinaires de toutes les castes et les communautés, à un moment où tous social et politique rassemblements ont été interdits par l'empire britannique par crainte de conspirations être éclos contre eux. Un festival important pendant l'ère Peshwa, Ganesh Chaturthi acquit à ce moment une forme plus organisée dans toute l'Inde en grande partie grâce aux efforts de Lokmanya.
Depuis lors, Ganesh Chaturthi est célébrée tout au long duMaharashtra comme dans d'autres pays avec un grand enthousiasme et la participation communautaire. Avec l'indépendance de l'Inde en 1947, il a été proclamé comme une fête nationale.
Aujourd'hui, Ganesh Chaturthi est célébrée dans les États du Maharashtra, Tamil Nadu, Karnataka et de l'Andhra Pradesh et de nombreuses autres régions de l'Inde. Le festival est tellement populaire que les préparatifs commencent à l'avance. Quelques jours avant le culte réel, les maisons sont nettoyées et chapiteaux érigés aux coins des rues pour abriter les idoles du Seigneur. arrangements élaborés sont faits pour l'éclairage, la décoration, des miroirs et des fleurs. Les artisans qui fabriquent les idoles de Ganesh rivalisent pour faire des sculptures plus grandes et mieux. Les tailles des relativement plus grands vont de 10 mètres à 30 mètres de hauteur. Ceux-ci sont installés dans les chapiteaux et dans les foyers avant la puja (culte). Pendant les jours de fête, le Seigneur est adoré avec beaucoup de services de dévotion et de prière sont effectuées quotidiennement. La durée du séjour du Seigneur varie d'un endroit à l'autre; une fois que le culte est terminé, les statues sont réalisées sur des chars décorés d'être immergé dans la mer après un, trois, cinq, sept et dix jours.
Des milliers de processions convergent sur les plages pour immerger les idoles saintes dans la mer. Cette procession et l'immersion est accompagnée par la danse et le sons des tambours passionnants, des chants de dévotion et pétards. Comme l'idole est immergé au milieu des chants forts de "Ganesh Maharaj Ki Jai!" (Je vous salue, Seigneur Ganesh), le festival se termine par des plaidoyers au Seigneur de revenir l'année prochaine avec des chants de "GanpatiBappa moya, pudcha vars hi LaukaR ya" (Je vous salue, Seigneur Ganesh, retourner bientôt l'année prochaine). Les touristes de partout dans le monde viennent pour assister à cet événement merveilleux au soleil des plages de Goa et Mumbai embrassa.
Bien que célébrées dans toute l'Inde, les festivités Ganesh Chaturthi sont plus élaborés dans des États comme le Maharashtra, Goa (Il est le plus grand festival pour les gens Konkani partout dans le monde), Gujarat, Karnataka et de l'Andhra Pradesh, et d'autres domaines qui étaient anciens états du Maratha Empire. En dehors de l'Inde, elle est célébrée au Népal aussi.
Au 21e siècle, avec le monde tournant rapidement dans un village planétaire, Ganesh Chaturthi est maintenant célébré partout dans le monde, partout où il y a une présence d'une communauté hindoue.
