Dans le Vedanta ou le chemin de Jnana, les termes "Manana" (réflexion) et "Nididhyasana" sont très fréquemment utilisés. Manana-Vritti-Tiraskara éloigne toutes les pensées des objets du monde et Svajatiya-Vritti-Pravaha augmente les courants de pensée de Dieu ou de Brahman comme un courant constant. Nididhyasana est la méditation d'Atman. C'est une contemplation profonde et intense. Il s'agit d'Anatma-Vritti-Vivadana-Rahita Atmakara-Vritti-Sthiti. L'esprit est parfaitement établi dans l'Absolu. Aucune pensée mondaine ne fera intrusion maintenant. La contemplation est comme un flux constant d'huile (Tailadharavat).