MANTRA MAHA MRITYUNJAYA



Om Trayambakam Yajamaha, Sugandhim Pushtivardhnam,
Urvaraka Miva Bandhanat, Mrityor Muksheeya Mamritat

Sens :

Je m'incline devant le Seigneur Shiva aux trois yeux, Qui est plein de doux parfum,
Qui nourrit les êtres bien. Qu'il me libère de la servitude,
De Samsara et de la mort, Tout comme le concombre mûr est coupé,
De la servitude à la plante grimpante! Puis-je être fixé dans l'immortalité!

Tryambakam : Tryambakam est le Seigneur Shiva. Nous prononçons avec dévotion, "Trayambakam" avec les Bhavas, que Shiva est le Seigneur des trois Mères de l'Univers; Qu'il est le Seigneur aux trois yeux; et implorez sa grâce pour atteindre l'immortalité.

Dans Vedic Paribhasha, les trois mères sont Gayatri Chandas (Gnyana Sakti); Tristup Chandas (Icha Sakti); Jagat Chandas (Kriya Sakti);

Sugandhim : "Gandha", c'est l'odeur ou l'odeur; c'est du sucre ou vishama Gandha. «Sugandha» est un parfum qui confère Pusthi ou la croissance ou le développement sur d'autres choses, et les protège contre vikara;

Pushtivardhanam : Pushtivardhanam, est Seigneur Shiva, qui a bien nourri tous les êtres, qui donne la croissance et le développement qui développe de petites et grandes avastas, de tailles diverses et innombrables, et à lui nous offrons nos prières pour l'immortalité pendant que nous prononçons 'Pushtivardhanam' .

Yajamaha : "Yajamaha" indique, l'Union à travers la combinaison des Trois Saktis avec le Seigneur Shiva qui est Amara, et par conséquent ennemie de la Mort, qui est Prakash, ennemie des Ténèbres, qui est staanu, et par conséquent ennemie d'Astirtva; qui est la source suprême d'Amrita, Prakash, un Sthira Bhavas. Par conséquent, nous nous abandonnons complètement au Seigneur Shiva; et à travers l'abandon, vivre en contact avec Lui et Lui être lié pendant que nous chantons "Yajamaha"

Mrityor Bandhanat Urvaraka Miva Muksheeya : Nous avons soif d'être libérés d'innombrables types de maladies; d'Agnyana, de nombreuses formes et durées diverses de naissances et de décès; et conquérir la mort.

La réalisation de Mukti ou la liberté de la roue des naissances et des morts est le But et le But de l'Aspirant qui chante ce Mantra; Il prie donc le Seigneur Shiva de le libérer de la Mort pour l'immortalité, tout comme le concombre est libéré sans effort, de son esclavage à la plante grimpante.

Mamritat Muksheeya : La relation est établie par l'aspirant avec Brahman, qui est Amara, Prakasa, Nitya, Ekaakaara; De ce fait, l'Aspirant devient aussi Amara Prakasa et jouit d'une relation d'Avichanna avec Brahman (Seigneur Shiva) qui est Amara; Prakasa, Susthira Swaroopa. Ainsi, à travers le fervent Japa constant de ce Mantra, l'Aspirant atteint le Stairya de la Sanatana Relation entre le Jeeva et Paramatma et Atmashema.

Immunisé : La récitation régulière de ce mantra guérit la maladie présente, prévient les nouvelles maladies et purifie toute l'atmosphère à la maison. On dit que dans une maison où ce mantra est régulièrement récité quotidiennement 216 fois tôt le matin après le bain, personne ne meurt accidentellement ou prématurément dans la famille.

Ce mantra doit être récité rarement le matin après le bain 216 fois. Certains doux / fruits et eau doivent être conservés avant vous. Jyoti avec du ghee pur devrait également être allumé. Après les prières, le doux / fruit devrait être pris par tous les membres de la famille. La récitation régulière de ce mantra ne durera finalement que douze minutes par jour et vous évitera toute maladie. Il n'y aucun doute à propos de ça.

En ce que Shiva est la norme de l'honneur, de la joie et de l'éclat, ainsi sera le Pañcabrahmans.

1. En honneur, notre paroisse sera protégée.
2. Dans la Joie, notre royaume sera élevé.
3. Dans Brilliance notre héritage sera préservé. En ce que Shiva est la norme de l'invincibilité, de la puissance et de la terreur, ainsi sera le Pañcabrahmans.
4. Invincible nous sommes contre l'ennemi.
5. En combattant les maux de l'ignorance.
6. Dans la terreur nous apportons la fin à ce qui doit être détruit. 



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