Le culte de ŚrīCakra est fait par l'hymne Devi Khaḍgamāla (littéralement une guirlande d'épées indiquant l'énergie), qui énumère les divinités de chaque niveau. Dans un culte élaboré de Śri Cakra, chaque divinité à chaque niveau est invoquée, vénérée et offerte. Mais dans un culte régulier, cela peut être fait d'une manière très abrégée et les Déesses à chaque niveau sont vénérées ensemble.
ŚrīCakra est un modèle d'univers, qui représente une vision du monde āāktā. ŚrīCakra ou Śrī Nagara est réputée être la demeure de la mère et c'est elle qui la gouverne. Il a neuf niveaux appelés āvaranās. Les neuf niveaux d'évolution du chercheur, du début du plus au plus grand où réside la mère. Tantrīvidyā tantra explique les déesses à chaque niveau, la méthode d'adoration et les pouvoirs mystiques que l'on obtient grâce à leur adoration. Dans le niveau le plus intérieur appelé bindu réside la mère avec le Seigneur Kāmesvara. Les déesses ont vénéré les différents pétales ou lignes et leur nombre dans chacune d'elles.
ŚrīCakra est vénéré sous deux ou trois dimensions. Planar ŚrīCakra est appelé Bhu prastāra (bhu - terre, qui signifie plat). Le ŚrīCakra tridimensionnel, où chaque niveau correspond à l’élévation supérieure, comme s’il forme un cône, est appelé un meru prastāra (meru prastāra). montagne, et le nom indique que ce chiffre est similaire à une montagne / cône). Dans une ardha meru ou une demi-meru, certains des neuf niveaux sont représentés à la même altitude.
De plus, les neuf sont divisés en trois niveaux de trois enceintes chacun. Les trois plus externes comprennent śrushti cakra (l'orbite de la création). Les trois suivants comprennent Sthiti Cakra (l'orbite de la subsistance). Les trois plus internes comprennent Samhara Cakra (l'orbite de dissolution).
La géométrie et le culte de ŚrīCakra sont complets et exhaustifs. Il explique la vision du monde Śāktā dans son ensemble, son énumération du monde, sa philosophie et sa pratique. Nous ne pouvons donc y jeter qu'un coup d'œil rapide, car sinon il deviendra un livre à part entière.
Le niveau le plus extérieur de ŚrīCakra est de forme carrée, avec trois carrés concentriques et quatre portes sur quatre côtés. Les deux niveaux suivants sont les pétales de lotus, avec respectivement seize et huit pétales. Les cinq niveaux suivants sont essentiellement constitués de neuf triangles, générant un total de quarante-trois. Ceux-ci sont vus comme cinq niveaux de 14, 10, 10, 8, 1 triangles alors que nous avançons vers l’intérieur. Le niveau le plus interne ou le neuvième est bindu ou un point. Ceci est également compté comme un triangle, ce qui porte le total à 44.
Dans chaque niveau, la mère est décrite comme étant à l’origine des tendances qui lient les êtres à ce niveau. S'il cherche à faire plus que sans se limiter au niveau, il passera à un niveau intérieur. Bien que tous les niveaux de ŚrīCakra soient vénérés à chaque fois, on transcende ou on s’élève progressivement à ces niveaux.
ŚrīCakra est un modèle d'univers, qui représente une vision du monde āāktā. ŚrīCakra ou Śrī Nagara est réputée être la demeure de la mère et c'est elle qui la gouverne. Il a neuf niveaux appelés āvaranās. Les neuf niveaux d'évolution du chercheur, du début du plus au plus grand où réside la mère. Tantrīvidyā tantra explique les déesses à chaque niveau, la méthode d'adoration et les pouvoirs mystiques que l'on obtient grâce à leur adoration. Dans le niveau le plus intérieur appelé bindu réside la mère avec le Seigneur Kāmesvara. Les déesses ont vénéré les différents pétales ou lignes et leur nombre dans chacune d'elles.
ŚrīCakra est vénéré sous deux ou trois dimensions. Planar ŚrīCakra est appelé Bhu prastāra (bhu - terre, qui signifie plat). Le ŚrīCakra tridimensionnel, où chaque niveau correspond à l’élévation supérieure, comme s’il forme un cône, est appelé un meru prastāra (meru prastāra). montagne, et le nom indique que ce chiffre est similaire à une montagne / cône). Dans une ardha meru ou une demi-meru, certains des neuf niveaux sont représentés à la même altitude.
De plus, les neuf sont divisés en trois niveaux de trois enceintes chacun. Les trois plus externes comprennent śrushti cakra (l'orbite de la création). Les trois suivants comprennent Sthiti Cakra (l'orbite de la subsistance). Les trois plus internes comprennent Samhara Cakra (l'orbite de dissolution).
La géométrie et le culte de ŚrīCakra sont complets et exhaustifs. Il explique la vision du monde Śāktā dans son ensemble, son énumération du monde, sa philosophie et sa pratique. Nous ne pouvons donc y jeter qu'un coup d'œil rapide, car sinon il deviendra un livre à part entière.
Le niveau le plus extérieur de ŚrīCakra est de forme carrée, avec trois carrés concentriques et quatre portes sur quatre côtés. Les deux niveaux suivants sont les pétales de lotus, avec respectivement seize et huit pétales. Les cinq niveaux suivants sont essentiellement constitués de neuf triangles, générant un total de quarante-trois. Ceux-ci sont vus comme cinq niveaux de 14, 10, 10, 8, 1 triangles alors que nous avançons vers l’intérieur. Le niveau le plus interne ou le neuvième est bindu ou un point. Ceci est également compté comme un triangle, ce qui porte le total à 44.
Dans chaque niveau, la mère est décrite comme étant à l’origine des tendances qui lient les êtres à ce niveau. S'il cherche à faire plus que sans se limiter au niveau, il passera à un niveau intérieur. Bien que tous les niveaux de ŚrīCakra soient vénérés à chaque fois, on transcende ou on s’élève progressivement à ces niveaux.
