Ganesh appartient à une famille de figures divines. Il est le fils de Shiva - le dieu hindou de la destruction et de la déesse Parvati - la déesse hindoue de la fertilité et de l'amour. Ganesh a un frère dans Kartik - le dieu hindou de la guerre et de la victoire et deux soeurs dans la déesse Lakshmi - la déesse hindoue de la richesse et la déesse Saraswati - la déesse hindi de la connaissance.
Ganesh Lakshmi Saraswati
Selon les Écritures, Ganesh avait deux épouses, Ridhhi (représentant la prospérité) et Sidhhi (représentant les Lumières intellectuelles). En outre, il avait deux fils - Ridhhi lui donna Subha (représentant de bon augure) tandis que Sidhhi lui valut Labha (représentant Profit). Ses images sont souvent accompagnées des images de ses femmes.
Ganapati avec Riddhi et Siddhi
Au moment de sa naissance, Ganesh avait une tête humaine normale. Il a eu sa tête d'éléphant après la destruction de sa tête d'origine. Trois histoires spécifiques expliquent comment cela s'est passé - sa bataille avec Lord Shiva, le regard maudit de Shani Dev - le dieu hindou de la justice et le souhait de mourir du démon à tête d'éléphant Gajasura.
Ganesha est également désigné par le nom «Ekdant» qui signifie «une dent». Il est presque toujours représenté avec une défense cassée qui représente une autre imperfection physique en plus de sa tête d'éléphant et de son gros ventre. Les Écritures expliquent sa défense brisée à travers diverses histoires - l’écriture du Mahabharata, la bataille avec Sage Parshurama et la dispute de Ganesha avec la Lune.
Ganesh avec une dent cassée
Ganesha est l'auteur original de la grande épopée hindoue Mahabharat. On pense que le narrateur du Mahabharat - Sage Ved Vyasa - a choisi Ganesha comme son secrétaire car aucun autre être dans l'univers n'avait la sagesse d'assumer la tâche monumentale de rédiger le traité de sagesse ancienne.
Vyasa racontant le mahabharata à Ganesh
Les représentations de Ganesh montrent fréquemment un serpent attaché autour de son ventre. L’histoire qui s’ensuit implique que la Lune se moque de l’aspect physique de Ganesha. Symboliquement, cependant, on pense que l’estomac de Ganesh abrite l’ensemble du Cosmos et que le serpent représente l’énergie cosmique qui maintient le cosmos en un point solide. Une chose à noter est que le père de Ganesh, Shiva, est également représenté avec un serpent enroulé autour de son cou bien que ses interprétations symboliques soient complètement différentes.
Seigneur Ganesha idole avec serpent attaché au ventre
Ganesh est la divinité la plus populaire de l’hindouisme. Ce n'est pas un hasard si les Écritures expliquent succinctement les raisons de cette situation. On croit que lorsque Ganesha a eu sa tête d'éléphant, les dieux ont déclaré qu'une prière devant lui devait précéder tout autre rituel sacré hindou. En conséquence, le Seigneur Ganesh est un culte avant l'invocation de toute autre divinité.
Les divinités hindoues sont fréquemment attachées à des véhicules ou à des «vahana» qui servent de mode de transport principal. Le véhicule animal de Ganesh est la souris qui représente l’ego. Les observateurs interprètent généralement l’équitation de la souris de Ganesha comme une représentation du devoir humain de contrôler son ego et de rester constamment enraciné.
Ganesha avec sa souris
Alors que la plante de Tulsi a une importance sacrée dans la plupart des rituels hindous, le culte de Ganesh exclut spécifiquement toute implication de la plante de Tulsi. C'est parce que Tulsi a jadis maudit le seigneur Ganesh quand il a refusé de l'épouser et a fini par recevoir une malédiction du dieu Éléphant lui-même qui l'excluait de ne jamais être liée à son culte.
Ganesha est souvent vénéré seul, mais il est une occasion où il est vénéré avec toute sa famille: le Seigneur Shiva, la déesse Parvati, le Seigneur Kartik, la déesse Lakshmi et la déesse Saraswati. Cela se produit spécifiquement pendant le festival de Durga Puja qui est centré sur la déesse Durga - une incarnation de la déesse Parvati.
Ganesh Lakshmi Saraswati
Selon les Écritures, Ganesh avait deux épouses, Ridhhi (représentant la prospérité) et Sidhhi (représentant les Lumières intellectuelles). En outre, il avait deux fils - Ridhhi lui donna Subha (représentant de bon augure) tandis que Sidhhi lui valut Labha (représentant Profit). Ses images sont souvent accompagnées des images de ses femmes.
Ganapati avec Riddhi et Siddhi
Au moment de sa naissance, Ganesh avait une tête humaine normale. Il a eu sa tête d'éléphant après la destruction de sa tête d'origine. Trois histoires spécifiques expliquent comment cela s'est passé - sa bataille avec Lord Shiva, le regard maudit de Shani Dev - le dieu hindou de la justice et le souhait de mourir du démon à tête d'éléphant Gajasura.
Ganesha est également désigné par le nom «Ekdant» qui signifie «une dent». Il est presque toujours représenté avec une défense cassée qui représente une autre imperfection physique en plus de sa tête d'éléphant et de son gros ventre. Les Écritures expliquent sa défense brisée à travers diverses histoires - l’écriture du Mahabharata, la bataille avec Sage Parshurama et la dispute de Ganesha avec la Lune.
Ganesh avec une dent cassée
Ganesha est l'auteur original de la grande épopée hindoue Mahabharat. On pense que le narrateur du Mahabharat - Sage Ved Vyasa - a choisi Ganesha comme son secrétaire car aucun autre être dans l'univers n'avait la sagesse d'assumer la tâche monumentale de rédiger le traité de sagesse ancienne.
Vyasa racontant le mahabharata à Ganesh
Les représentations de Ganesh montrent fréquemment un serpent attaché autour de son ventre. L’histoire qui s’ensuit implique que la Lune se moque de l’aspect physique de Ganesha. Symboliquement, cependant, on pense que l’estomac de Ganesh abrite l’ensemble du Cosmos et que le serpent représente l’énergie cosmique qui maintient le cosmos en un point solide. Une chose à noter est que le père de Ganesh, Shiva, est également représenté avec un serpent enroulé autour de son cou bien que ses interprétations symboliques soient complètement différentes.
Seigneur Ganesha idole avec serpent attaché au ventre
Ganesh est la divinité la plus populaire de l’hindouisme. Ce n'est pas un hasard si les Écritures expliquent succinctement les raisons de cette situation. On croit que lorsque Ganesha a eu sa tête d'éléphant, les dieux ont déclaré qu'une prière devant lui devait précéder tout autre rituel sacré hindou. En conséquence, le Seigneur Ganesh est un culte avant l'invocation de toute autre divinité.
Les divinités hindoues sont fréquemment attachées à des véhicules ou à des «vahana» qui servent de mode de transport principal. Le véhicule animal de Ganesh est la souris qui représente l’ego. Les observateurs interprètent généralement l’équitation de la souris de Ganesha comme une représentation du devoir humain de contrôler son ego et de rester constamment enraciné.
Ganesha avec sa souris
Alors que la plante de Tulsi a une importance sacrée dans la plupart des rituels hindous, le culte de Ganesh exclut spécifiquement toute implication de la plante de Tulsi. C'est parce que Tulsi a jadis maudit le seigneur Ganesh quand il a refusé de l'épouser et a fini par recevoir une malédiction du dieu Éléphant lui-même qui l'excluait de ne jamais être liée à son culte.
Ganesha est souvent vénéré seul, mais il est une occasion où il est vénéré avec toute sa famille: le Seigneur Shiva, la déesse Parvati, le Seigneur Kartik, la déesse Lakshmi et la déesse Saraswati. Cela se produit spécifiquement pendant le festival de Durga Puja qui est centré sur la déesse Durga - une incarnation de la déesse Parvati.
