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SIGNIFICATIONS DU SACRIFICE ANIMAL À LA RÉUNION  €


L'hindouisme à la Réunion est la deuxième religion la plus pratiquée. Une des fortes pratiques aussi marquante la religion sur l'île est le sacrifice animal. Pourquoi le faisons-nous ? D’où cela est issu ?

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SIGNIFICATIONS DU SACRIFICE ANIMAL À LA RÉUNION
Rédigé le Mercredi 6 Janvier 2016

Commentaires
Du plus récent au plus ancien | Du plus ancien au plus récent

21.Posté par Singh le 13/05/2018 22:42
L'Hindouisme véritable condamne fermement ces rituels sanglants, égoïstes, cruels.

Il y a une Prière védique, hindoue, en sanskrit qui exprime le dégoût que doit inspirer cette violence envers les animaux innocents : celle-ci :

LOKÂH SAMASTÂH
SUKHINO BHAVANTU

traduction :

PUISSENT TOUS LES ÊTRES
DE TOUS LES MONDES
ÊTRE HEUREUX

22.Posté par Singh le 13/05/2018 22:50
La section du Mahabharata, Anushasana Parva (115.43), déclare que ceux qui massacrent des créatures dans le Yajna ou tout rituel védique iront en enfer.

23.Posté par Dino le 18/06/2018 22:31
Article rendant gloire à la détestable violence, violence rituelle qui n'apporte que malheurs.


L'INGRATITUDE FONDAMENTALE



Bouchers, chasseurs, pêcheurs, sont des voleurs de vie.

Quand je m'exprime – ils se moquent de moi, insistent :

« Oh toi ! On ne te demande pas ton avis ! »

« L'Animal doit être tué – sans qu'il nous résiste... »



« On mange l'Inférieur pour réjouir nos papilles ! »

« Nous avons raison – la Bête n'a rien à dire... »

« Tu manges des plantes qui sont de ta famille,

« Assassin de fruits ! » et tous se mettent à rire...



Je pense alors à Mère Vache, la Bonté !

La Bonté dont le lait sauve le Nourrisson –

Qu'il soit veau, chiot, humain : la Vache est Sainteté

Que tous les ingrats condamnent à l'unisson.

________________


Prière védique, hindoue, en sanskrit :

LOKÂH SAMASTÂH
SUKHINO BHAVANTU

traduction :

PUISSENT TOUS LES ÊTRES
DE TOUS LES MONDES
ÊTRE HEUREUX




24.Posté par Subrahmanya le 30/07/2018 23:20
Empédocle conçoit que les hommes s'entretuent en mangeant de la chair des animaux ou en les mettant à mort, péché qui conduit à se réincarner en victimes de la violence (à la manière de la rétribution des actes – karma, dans l'hindouisme ou le jaïnisme) :


« 136. Ne cesserez-vous jamais le douloureux carnage ? Ne voyez-vous pas que c'est vous-mêmes que vous égorgez stupidement ? 137. Le père saisit son fils qui a changé de forme, et l'égorge, en accompagnant son meurtre d'une prière, ô le sombre insensé ! Les assistants s'empressent d'aider au sacrifice de la victime qui implore. Le criminel, sans égard pour les supplications, l'égorge et prépare dans son palais un abominable festin. De même le fils saisit son père, les enfants leur mère, et leur arrachant la vie, dévorent leur chair. (…) 139. Hélas ! pourquoi un jour impitoyable ne m'a-t-il pas fait disparaître, avant que mes lèvres aient connu l'acte criminel de la nourriture ? »

— Empédocle, Purifications, fragments, 136, 137 et 139

25.Posté par Subrahmanya le 17/08/2018 22:35
Selon le traité hindou De la Thérapeutique (chapitre XIX.4.), la consommation carnée issue des rituels sanglants est l'origine primordiale des maladies ; les rituels sanglants, dans cet ouvrage, sont vus comme des apparitions tardives : « Dans le temps premier, les animaux sacrifiables dans les rituels sacrificiels n'étaient pas sacrifiés » (les animaux sacrifiables possibles étant tous des mâles : homme, étalon, taureau, bélier et bouc) ; ainsi, concernant l'origine première de la diarrhée, Âtreya répond à Agnivesha que lorsque Prishadhra sacrifia des vaches, « voyant cela, toutes les créatures furent choquées. Leur esprit et leur feu digestif altérés, ils consommèrent les vaches tuées pour le sacrifice et cela causa une diarrhée due à la lourdeur, la chaleur, l'inappropriation et l'ingestion d'une nourriture non prescrite. L’atîsâra [diarrhée] a donc pour origine première le sacrifice de Prishadhra. »[

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