Habituellement, priez et mouillez leur corps et leurs vêtements avec l'eau sacrée située dans l'étang du temple et commencez à rouler dans les locaux. Angapradashinam est principalement fait par les gens qui prient Dieu demandant de satisfaire leurs souhaits et leurs désirs. Ils sont généralement rapides à ces moments. Le mot sanskrit Pradakshina lorsqu'il est préfixé et suffixé, l'ancien mot "Pra" signifie début / début et "Dakshina" signifie le côté droit qui se réfère principalement à la circonavulation dans le sens des aiguilles d'une montre, qui fait partie de la seva 16 dans n'importe quelle puja spirituelle.
AngapradashinamRitual of Angapradashinam - Non seulement les gens qui veulent que leurs désirs soient accomplis prennent le rituel d'Angapradashinam, mais aussi les pèlerins qui visitent le temple se trouveront totalement sur le terrain et se débrouilleront pour compléter un tour de sanctuaire de santorum du temple. Angapradashinam est également référé par le nom de Sayanapradikshanam par les Keralites qui signifie à nouveau rouler autour du temple par le chemin en position couchée avec les deux mains maintenues au-dessus de la tête avec les paumes mises ensemble comme si elles priaient. Les dévots veillent à ce qu'ils roulent de telle sorte que leur tête soit toujours face au temple / l'idole ou au pragaharam principal. Les gens du telugu se réfèrent à Angapradashinam comme «Porludandaalu». L'Angapradashinam est généralement l'un des moyens les plus difficiles de faire pénitence pour satisfaire Dieu et les gens de l'Hindouisme en Inde croient cette théorie principalement pour surmonter les situations difficiles de la vie et aussi pour atteindre ce qu'ils souhaitent Ou le désir.
Raison scientifique derrière Angapradashinam
Angapradashinam Raison scientifique derrière Angapradashinam - Il y a beaucoup de mentions sur une pénitence si dure dans les histoires anciennes où la déesse Sachi Devi s'est sacrifiée pour avoir eu l'amour de Shiva et pouvait atteindre son amour en tant que déesse Paarvati Devi. Ainsi, de nombreuses histoires de ce genre ont fait que les Hindous suivent et croient que ce rituel est très fort pour leur bien-être et leur succès. Bien qu'il y ait peu de gens qui ne sont pas contre une pénitence si pénible car ils croient au fait que Dieu ne punit ou n'accepte pas le même Dieu est une attribution de l'amour. Il y a des chercheurs qui disent que la raison scientifique derrière Angapradashinam est qu'il s'agit d'une coutume développée par les personnes elles-mêmes afin qu'elles consacrent leur pleine concentration à tout ce qu'elles auront à réaliser. Ce n'est pas plus un objet matériel, ce que le dévot souhaite, mais d'autres désirs nobles dans la vie, qui nous impliqueront complètement dans l'acte particulier qui ne créera même pas de distraction mentale et donc nous réussirons.
Ainsi, par cette voie du rituel d'Angapradashinam, on peut se concentrer ou fixer son esprit dans un objet désiré et aide à atteindre une cible. Parfois, Angapradashinam est fait sur les feuilles. Le rituel d'Angapradashinam est également suivi par les Tibétains où ils font parikramaa 'de Kailash. Ainsi, Angapradashinam est une pratique née de la dévotion et, alors qu'un tel rituel est suivi par les dévots, nous sommes supposés prendre le concept de pureté enracinée dans la psyché. Angapradashinam est principalement fait avec des vêtements mouillés pour qu'ils croient une fois que nous versons l'eau sacrée sur nous, nos vêtements et notre corps se libèrent de la pollution et sont corrects selon le «sérum grihya» et le «Shrouta Sutra» des sages comme Aapastanbha, Bodhayana, etc. .
AngapradashinamRitual of Angapradashinam - Non seulement les gens qui veulent que leurs désirs soient accomplis prennent le rituel d'Angapradashinam, mais aussi les pèlerins qui visitent le temple se trouveront totalement sur le terrain et se débrouilleront pour compléter un tour de sanctuaire de santorum du temple. Angapradashinam est également référé par le nom de Sayanapradikshanam par les Keralites qui signifie à nouveau rouler autour du temple par le chemin en position couchée avec les deux mains maintenues au-dessus de la tête avec les paumes mises ensemble comme si elles priaient. Les dévots veillent à ce qu'ils roulent de telle sorte que leur tête soit toujours face au temple / l'idole ou au pragaharam principal. Les gens du telugu se réfèrent à Angapradashinam comme «Porludandaalu». L'Angapradashinam est généralement l'un des moyens les plus difficiles de faire pénitence pour satisfaire Dieu et les gens de l'Hindouisme en Inde croient cette théorie principalement pour surmonter les situations difficiles de la vie et aussi pour atteindre ce qu'ils souhaitent Ou le désir.
Raison scientifique derrière Angapradashinam
Angapradashinam Raison scientifique derrière Angapradashinam - Il y a beaucoup de mentions sur une pénitence si dure dans les histoires anciennes où la déesse Sachi Devi s'est sacrifiée pour avoir eu l'amour de Shiva et pouvait atteindre son amour en tant que déesse Paarvati Devi. Ainsi, de nombreuses histoires de ce genre ont fait que les Hindous suivent et croient que ce rituel est très fort pour leur bien-être et leur succès. Bien qu'il y ait peu de gens qui ne sont pas contre une pénitence si pénible car ils croient au fait que Dieu ne punit ou n'accepte pas le même Dieu est une attribution de l'amour. Il y a des chercheurs qui disent que la raison scientifique derrière Angapradashinam est qu'il s'agit d'une coutume développée par les personnes elles-mêmes afin qu'elles consacrent leur pleine concentration à tout ce qu'elles auront à réaliser. Ce n'est pas plus un objet matériel, ce que le dévot souhaite, mais d'autres désirs nobles dans la vie, qui nous impliqueront complètement dans l'acte particulier qui ne créera même pas de distraction mentale et donc nous réussirons.
Ainsi, par cette voie du rituel d'Angapradashinam, on peut se concentrer ou fixer son esprit dans un objet désiré et aide à atteindre une cible. Parfois, Angapradashinam est fait sur les feuilles. Le rituel d'Angapradashinam est également suivi par les Tibétains où ils font parikramaa 'de Kailash. Ainsi, Angapradashinam est une pratique née de la dévotion et, alors qu'un tel rituel est suivi par les dévots, nous sommes supposés prendre le concept de pureté enracinée dans la psyché. Angapradashinam est principalement fait avec des vêtements mouillés pour qu'ils croient une fois que nous versons l'eau sacrée sur nous, nos vêtements et notre corps se libèrent de la pollution et sont corrects selon le «sérum grihya» et le «Shrouta Sutra» des sages comme Aapastanbha, Bodhayana, etc. .
