Si vous prévoyez d’installer un temple chez vous, ou si vous en avez déjà un, voici les règles essentielles à garder à l’esprit.
Le riz doit toujours être utilisé lors d’un puja domestique. Il est important de choisir des grains entiers, sans brisure. Faire tremper le riz dans de l’eau ou une pâte de curcuma avant de l’offrir est considéré comme hautement propice. La feuille de bétel (paan ke patte) doit également être utilisée, accompagnée de cardamome, de clous de girofle et de pétales de rose. La feuille entière est préférable. Pendant la cérémonie, il faut veiller à ce que la flamme du diya (lampe à huile ou au ghee) ne s’éteigne pas, car cela est interprété comme un signe défavorable.
Lors du culte à une divinité, la procédure doit suivre un ordre précis : inviter le dieu, le prier, lui offrir un siège, lui donner symboliquement un bain, allumer les diyas et les bâtons d’encens, lui offrir le riz, appliquer du chandan ou du sindoor, déposer des fleurs, puis présenter le prasad ou le bhog en guise d’offrande. On peut également orner l’idole de guirlandes de fleurs et de feuilles. Avant d’allumer un diya, il est nécessaire de le nettoyer soigneusement.
Pour plaire à Vishnu, on offre des vêtements en soie jaune ; pour la Déesse Durga, Surya Devta et Ganesh, des habits rouges ; et pour Shiva, des vêtements blancs. Il est aussi recommandé de rendre hommage aux divinités familiales (Kuldevta), aux divinités protectrices de la maison (Vastu Devta) et aux dieux du village (Gram Devta). Le tapis de prière (asan) ne doit jamais être déplacé avec les pieds mais uniquement avec les mains. Allumer chaque jour un diya au ghee permet de résoudre de nombreux déséquilibres liés au vastu. Lors des grandes occasions, on adore Surya, Durga, Vishnu ainsi que les cinq divinités principales, afin d’obtenir prospérité et bonne santé.
Les feuilles de Tulsi (basilic sacré) ne sont pas considérées comme fanées pendant onze jours : elles peuvent être réutilisées pour le culte après avoir été purifiées avec de l’eau. Le diya doit toujours être placé exactement devant l’idole. On emploie du coton blanc pour les diyas au ghee et du coton rouge pour ceux à l’huile. Les récipients ou lampes brisés ne doivent jamais être utilisés, car ils sont jugés inauspicieux. Pour la stabilité mentale, on offre des feuilles de bel (bois sacré) à Shiva. Chaque fois que l’on formule un vœu devant une divinité, il est conseillé d’accompagner la prière d’une offrande (dakshina), et de prendre une résolution visant à se corriger d’une mauvaise habitude. Plus vite on élimine ses énergies négatives, plus rapidement le vœu a des chances d’être exaucé.
Le nombre de circumambulations (pradakshina) varie selon les divinités : quatre pour Vishnu, trois pour Ganesh, sept pour Surya, une pour Durga et un demi-tour seulement pour Shiva. Lorsqu’un événement important est sur le point de se dérouler, on honore le swastika, le kalash et les neuf planètes divines.
Le temple domestique ne doit jamais servir de support à des objets ni à des détritus. Il est interdit d’offrir du chandan ou l’eau du coquillage sacré (shankh) à Shiva. Enfin, on n’entre pas dans l’espace du puja avec des chaussures ou des sandales, et l’on évite d’y emporter des objets en cuir comme des ceintures ou des portefeuilles.
Ainsi conçu et respecté, le temple à la maison devient une source constante d’énergie pure, de protection spirituelle et de sérénité pour toute la famille.
Le riz doit toujours être utilisé lors d’un puja domestique. Il est important de choisir des grains entiers, sans brisure. Faire tremper le riz dans de l’eau ou une pâte de curcuma avant de l’offrir est considéré comme hautement propice. La feuille de bétel (paan ke patte) doit également être utilisée, accompagnée de cardamome, de clous de girofle et de pétales de rose. La feuille entière est préférable. Pendant la cérémonie, il faut veiller à ce que la flamme du diya (lampe à huile ou au ghee) ne s’éteigne pas, car cela est interprété comme un signe défavorable.
Lors du culte à une divinité, la procédure doit suivre un ordre précis : inviter le dieu, le prier, lui offrir un siège, lui donner symboliquement un bain, allumer les diyas et les bâtons d’encens, lui offrir le riz, appliquer du chandan ou du sindoor, déposer des fleurs, puis présenter le prasad ou le bhog en guise d’offrande. On peut également orner l’idole de guirlandes de fleurs et de feuilles. Avant d’allumer un diya, il est nécessaire de le nettoyer soigneusement.
Pour plaire à Vishnu, on offre des vêtements en soie jaune ; pour la Déesse Durga, Surya Devta et Ganesh, des habits rouges ; et pour Shiva, des vêtements blancs. Il est aussi recommandé de rendre hommage aux divinités familiales (Kuldevta), aux divinités protectrices de la maison (Vastu Devta) et aux dieux du village (Gram Devta). Le tapis de prière (asan) ne doit jamais être déplacé avec les pieds mais uniquement avec les mains. Allumer chaque jour un diya au ghee permet de résoudre de nombreux déséquilibres liés au vastu. Lors des grandes occasions, on adore Surya, Durga, Vishnu ainsi que les cinq divinités principales, afin d’obtenir prospérité et bonne santé.
Les feuilles de Tulsi (basilic sacré) ne sont pas considérées comme fanées pendant onze jours : elles peuvent être réutilisées pour le culte après avoir été purifiées avec de l’eau. Le diya doit toujours être placé exactement devant l’idole. On emploie du coton blanc pour les diyas au ghee et du coton rouge pour ceux à l’huile. Les récipients ou lampes brisés ne doivent jamais être utilisés, car ils sont jugés inauspicieux. Pour la stabilité mentale, on offre des feuilles de bel (bois sacré) à Shiva. Chaque fois que l’on formule un vœu devant une divinité, il est conseillé d’accompagner la prière d’une offrande (dakshina), et de prendre une résolution visant à se corriger d’une mauvaise habitude. Plus vite on élimine ses énergies négatives, plus rapidement le vœu a des chances d’être exaucé.
Le nombre de circumambulations (pradakshina) varie selon les divinités : quatre pour Vishnu, trois pour Ganesh, sept pour Surya, une pour Durga et un demi-tour seulement pour Shiva. Lorsqu’un événement important est sur le point de se dérouler, on honore le swastika, le kalash et les neuf planètes divines.
Le temple domestique ne doit jamais servir de support à des objets ni à des détritus. Il est interdit d’offrir du chandan ou l’eau du coquillage sacré (shankh) à Shiva. Enfin, on n’entre pas dans l’espace du puja avec des chaussures ou des sandales, et l’on évite d’y emporter des objets en cuir comme des ceintures ou des portefeuilles.
Ainsi conçu et respecté, le temple à la maison devient une source constante d’énergie pure, de protection spirituelle et de sérénité pour toute la famille.
