En Inde, le Seigneur Ganesha est invoqué avant de commencer presque toute activité. Il est vénéré en premier dans la majorité des rituels hindous. En réalité, son nom est devenu presque synonyme de commencement. Mais pourquoi commence-t-on toujours par adorer Ganesha ? Voici quelques explications.
Selon le Ganapati Upanishad, le Seigneur Ganesha serait apparu avant même la création de la nature (prakriti) et de la conscience (purusha). Ce point est fondamental pour comprendre pourquoi Ganesha est vénéré avant toute action. Ce texte ancien affirme que Ganesha est éternel, et qu’il existait déjà avant le début du processus de création.
Une légende raconte que la déesse Parvati demanda un jour à son fils Ganesha de garder la porte de sa chambre et de ne laisser entrer personne. Ganesha obéit et resta sur ses gardes. Lorsque le Seigneur Shiva arriva et tenta d’entrer, Ganesha lui barra le passage. Furieux, Shiva trancha la tête de Ganesha. En entendant les cris de son fils, Parvati accourut, et en voyant son état, elle entra dans une rage terrible. Elle menaça de détruire le monde si son fils n’était pas ramené à la vie.
Pour apaiser sa colère, le Seigneur Shiva remplaça alors la tête de Ganesha par celle d’un éléphant et lui redonna vie. Malgré cela, Parvati était toujours attristée. Shiva lui accorda alors des pouvoirs divins et déclara que plus aucun rituel ou action sacrée ne serait considéré comme complet sans avoir d’abord invoqué le nom et les bénédictions de Ganesha.
C’est ainsi que Ganesha devint le Pratham Pujya – celui que l’on vénère en premier.
Une autre légende explique aussi cette tradition. Un jour, le frère aîné de Ganesha, Kartikeya, affirma être le plus grand de tous les dieux. Pour les départager, Shiva leur proposa une course : le premier qui ferait le tour de l’univers serait déclaré vainqueur et serait honoré en premier dans tous les rituels. Kartikeya s’élança immédiatement sur son paon pour parcourir l’univers. Ganesha, plus avisé, fit simplement le tour de ses parents, estimant qu’ils représentaient à ses yeux tout l’univers. Ému par ce geste, Shiva déclara Ganesha vainqueur et dignement le premier à être adoré.
Selon la perspective yogique, tout ce que nous entreprenons appartient à l’un des deux domaines : le matériel ou le spirituel. Le Seigneur Ganesha est associé au chakra muladhara, le premier centre énergétique du corps humain. Ce chakra constitue le point d’interconnexion entre le monde matériel et le monde spirituel. Ganesha est ainsi le maître de ces deux dimensions. Il nous accorde les plaisirs terrestres tout en nous libérant du cycle sans fin des renaissances.
Toujours selon les principes yogiques, notre vie matérielle et notre chemin spirituel commencent tous deux depuis le muladhara chakra, gouverné par Ganesha. Ainsi, pour vivre pleinement sans obstacles, il est essentiel d’obtenir ses bénédictions.
Parce qu’il est celui qui élimine les entraves sur notre chemin, nous invoquons toujours le Seigneur Ganesha avant d’entreprendre une action importante.
Selon le Ganapati Upanishad, le Seigneur Ganesha serait apparu avant même la création de la nature (prakriti) et de la conscience (purusha). Ce point est fondamental pour comprendre pourquoi Ganesha est vénéré avant toute action. Ce texte ancien affirme que Ganesha est éternel, et qu’il existait déjà avant le début du processus de création.
Une légende raconte que la déesse Parvati demanda un jour à son fils Ganesha de garder la porte de sa chambre et de ne laisser entrer personne. Ganesha obéit et resta sur ses gardes. Lorsque le Seigneur Shiva arriva et tenta d’entrer, Ganesha lui barra le passage. Furieux, Shiva trancha la tête de Ganesha. En entendant les cris de son fils, Parvati accourut, et en voyant son état, elle entra dans une rage terrible. Elle menaça de détruire le monde si son fils n’était pas ramené à la vie.
Pour apaiser sa colère, le Seigneur Shiva remplaça alors la tête de Ganesha par celle d’un éléphant et lui redonna vie. Malgré cela, Parvati était toujours attristée. Shiva lui accorda alors des pouvoirs divins et déclara que plus aucun rituel ou action sacrée ne serait considéré comme complet sans avoir d’abord invoqué le nom et les bénédictions de Ganesha.
C’est ainsi que Ganesha devint le Pratham Pujya – celui que l’on vénère en premier.
Une autre légende explique aussi cette tradition. Un jour, le frère aîné de Ganesha, Kartikeya, affirma être le plus grand de tous les dieux. Pour les départager, Shiva leur proposa une course : le premier qui ferait le tour de l’univers serait déclaré vainqueur et serait honoré en premier dans tous les rituels. Kartikeya s’élança immédiatement sur son paon pour parcourir l’univers. Ganesha, plus avisé, fit simplement le tour de ses parents, estimant qu’ils représentaient à ses yeux tout l’univers. Ému par ce geste, Shiva déclara Ganesha vainqueur et dignement le premier à être adoré.
Selon la perspective yogique, tout ce que nous entreprenons appartient à l’un des deux domaines : le matériel ou le spirituel. Le Seigneur Ganesha est associé au chakra muladhara, le premier centre énergétique du corps humain. Ce chakra constitue le point d’interconnexion entre le monde matériel et le monde spirituel. Ganesha est ainsi le maître de ces deux dimensions. Il nous accorde les plaisirs terrestres tout en nous libérant du cycle sans fin des renaissances.
Toujours selon les principes yogiques, notre vie matérielle et notre chemin spirituel commencent tous deux depuis le muladhara chakra, gouverné par Ganesha. Ainsi, pour vivre pleinement sans obstacles, il est essentiel d’obtenir ses bénédictions.
Parce qu’il est celui qui élimine les entraves sur notre chemin, nous invoquons toujours le Seigneur Ganesha avant d’entreprendre une action importante.