SRI MAHA PRATYANGIRA DEVI : LA DÉESSE CONTRE LA MAGIE NOIRE


Sri Maha Pratyangira Devi est un puissant Devi qui aurait détruit l'arrogance de Sarabheswara. Sarabheswara est un avatar ugra de Seigneur Shiva. Elle est également connue sous le nom de Narasimhika (dans Kalisahasranama Stotram), «Elle qui est le demi-lion humain du courage de moitié Féroce».


On dit que lorsque Narashimhika secoue son Lion's Mane, elle jette les étoiles en désordre. Elle est enveloppée de bonheur dans la lettre "Ksham". Dans le Rig Veda khila kAndam, un suktam nommé Pratyangira sUktam se produit.

Un autre nom de atharvaveda est atharvAngirasa. Angirasa veda dénote la magie noire ou la sorcellerie. Angirasa kalpa désigne un manuel sur la sorcellerie. Prati-Angirasa désigne l'artisanat contre-sorcier. Elle est censée frustrer les attaques de sorcellerie par les ennemis.

Sri Pratyangira Devi est également associé à Sri Cakra. Elle est considérée comme un puissant répulsif des influences générées par la sorcellerie. Dans le culte de Sri Cakra, elle protège les dévots contre toutes les chances et le guide dans le bon sens.

La source la plus détaillée pour adorer Pratyangira est Meru Tantra

Pratyangira mantras sont également donnés dans Mantra-mahodadhi et d'autres textes. Pratyangira est parfois identifié par Bhadrakali et Siddhilakshmi. Cependant, il est préférable d'adorer Devi en une seule forme comme Kali, Kamalatmika, Tara, Tripurasundari, etc. Pratyangira sadhana se fait principalement pour vous protéger contre les attaques de magie noire (Dhurmantravaadam) et pour prospérer dans votre vie. Il y a de nombreux avantages de cette sadhana.

Les intéressés à entendre des mantras et des bhajans de Pratyangira Devi peuvent trouver des vidéos sur YouTube.

Pratyangira

Dans certaines images, elle est montrée avec un teint sombre, d'aspect féroce, ayant un visage de lion aux yeux rouges et montant un lion entièrement nu ou portant des vêtements noirs, elle porte une guirlande de crânes humains; Ses cheveux se chevauchent, et elle tient un trident, un serpent sous la forme d'un noeud, un tambour à main et un crâne dans ses quatre mains. Elle est également associée à Bhairava, et elle a une forme variante, à savoir Atharvana-Bhadra-Kali. Elle est également connue sous le nom de Narasimhi.

Narasimha est un ugra ou féroce de Narayana, ou Vishnu. En buvant le sang de rakshasas, Seigneur Narasimha était dans un mode très destructeur, qui faisait trembler tout le monde. Shiva l'a pacifié et il n'a pas pu réussir. Seigneur Shiva a pris la forme de Sharabha un oiseau et une combinaison humaine avec deux ailes de shakti. Une aile était Shoolini et l'autre était Pratyangira. Cette forme de Shiva s'appelle Sharabheshwara. Les efforts de Sharabheshwara ou les efforts de Shoolini ne pouvaient pas contrôler l'Ugra Narasimha. Pratyangira a été libérée de son aile, puis elle a pris la forme féminine de Narasimha et a calmé le Seigneur.

Pratyangira est la forme de lion de la mère divine. Il est dit que si son mantra est utilisé pour nuire à d'autres pour des gains matériels et régler l'inimitié, il peut réagir et affecter négativement l'individu qui effectue de tels rites. Beaucoup de formes protectrices des divinités ont également des puissances destructrices, comme Pratyangira, Shulini, Siddhakubjika, Raktakali, Aghora, Vatuka, Bhairava, Sharabheshwara, Narasimha et Sudarshana. Ils ont tous des aspects destructeurs et les applications destructrices sont décrites dans les Écritures.

Il est dit que lorsque Seigneur Narasimhadeva, incarnation du Seigneur suprême Vishnu, ne s'est pas calmé après le meurtre du démon Hiranyakshipu, de nombreux grands sages priaient pour sa forme pacifique. Même le Seigneur Shiva a été invité à apparaître sous sa forme spéciale comme Sharabha (un oiseau comme une créature qui dévore les lions et les éléphants) pour refroidir Seigneur Narasimha.

Cependant, lorsque Sharabha s'approcha de Seigneur Narasimha, il devint encore plus féroce et révéla sa forme spéciale comme Asta Muhka Ganda Berundha Narasimha, ayant 8 têtes. Garuda (visage d'aigle, santé et contre-réaction), Varahadeva (visage de sanglier, élimination de la magie noire), Hanuman (visage de singe, protection contre les forces du mal et retour des objets perdus), Baluka (visage d'ours, protection dans l'obscurité et donner de l'opulence ), Hayagriva (visage du cheval, donnant la sagesse et la force de la vie), Vyagra (visage de tigre, protection en bataille et libération de toutes sortes de maladies, esprits maléfiques et démons), Gandaberundha (deux visages d'un oiseau spécial comme le phoenix, donnant la paix De l'esprit) et le Seigneur Narasimha lui-même (visage de lion, donnant service de libération et de dévotion au Suprême).

La Forme de Sharabha de Shiva a ensuite été déchirée en cent morceaux, et seul Lakshmidevi dans sa forme tanrique secrète, comme Sri Narasimhi a réussi à ramener le Seigneur Narasimha à Son Shanti Rupa, en reposant paisiblement en compagnie de Laxmi devi sur Anantashesha.

L'aspect de Pratyangira du Divin a été un peu un secret pour la plupart de ces âges passés. Beaucoup pensaient que l'expérience directe de cette énergie était réservée aux saints et aux rishis. Voir Pratyangira sous une forme quelconque a été considérée comme une énorme bénédiction, et une indication que vous étiez dans une entreprise similaire.

​Pratyangira vient d'un endroit profond et profond de la Divine Mère. Comme l'énergie de Pratyangira se manifeste, c'est souvent un courant très rapide et parfois féroce. Beaucoup de saints qui ont vu leur expression énergétique l'ont décrit comme un demi-lion et à moitié humain. La tête de lion est celle d'un homme et le corps est celui d'une femme, représentant l'union de Shiva et Shakti. Dans sa forme complète, elle est humide, avec 1008 têtes (représentant symboliquement le Chakra Sahasrara à 1008 pétales, le chakra universel de l'énergie cosmique) et les mains 2016, majestueusement sur un chariot tiré par 4 lions (représentant les 4 Vedas), portant Beaucoup d'épées pour éliminer les obstacles. Les mâchoires de tant de lions le rendent très puissant pour détruire les karmas négatifs et une grande bénédiction pour quiconque sur un chemin spirituel. Cependant, un tel courant peut être compréhensible, donc il est judicieux d'aborder avec respect et une certaine considération de ce que notre cœur demande.

Deux rishis dans l'antiquité, Pratyangira et Angiras, dans leur méditation profonde, ont découvert cette déesse à travers son moola mantra dans les ondes éthérées du courant sonore. Et bien que cette Mère ne soit pas nommée, elle a honoré ces Rishis en donnant les bénédictions pour être nommé d'après eux. Elle a donc été connue sous le nom de Sri Maha Pratyangira Devi. Le beejaksharam (lettre de semence) de son mantra est ksham (bonheur).

Sri Maha Pratyangira Devi est tout puissant et protège secrètement les dévots et les autres. Elle est toujours du côté de ses dévots. Elle est dans chaque être dans tous les plans de l'existence, et il faut y réveiller.

Une connaissance de Sri Maha Pratyangira Devi n'a été connue que récemment. Bien que les maîtres siddha et les grands maha rishis comme Sri Dhurvasha Munivar et Puli Paani Siddhar aient été des dévots de cette mère.

Pratyangira

Prathyangira Amman est né pour calmer la colère de Narasimha Swami et pour sauver le monde de sa colère après avoir tué Asuran Hiranyakashipu. Une histoire de notre purana indique que lorsque Hiranyakashipu a été tué, l'ugraham de Narasimha Swami était insupportable et ne pouvait être apaisé par d'autres dieux. Ils craignaient que sa colère ne détruise les trois mondes et que toutes les créations se mettront en veille. Les dieux se sont approchés du Seigneur Shiva pour aider à ravi Narasimha Swami.
Seigneur Shiva a adoré les Tri Shakthis (Parvati, Mahalakshmi et Saraswathi) et avec leurs pouvoirs combinés incarnés sous la forme d'un Sarabha Pakshi comme Lord Sarabeshwarar. De ses ailes apparaissait une énorme déesse terrible appelée Prathyangira. Sa forme était puissante, 1000 fois plus grande que Sarabeshwarar, sa tête s'élevant au-dessus des nuages ​​et ses pieds bien dans les enfers, redoutable avec 1000 visages de lions rugissants, 2000 sang saillant arraché des yeux rouges, 2000 mains avec plusieurs ayudham, 1000 langues colorées au sang Dépassant sa bouche ouverte.

On croit que sa création est venue avec le tonnerre et la foudre et dès que Narasimha Swami a vu son énorme figure, il a réalisé la mission de son Avataram et s'est calmé immédiatement. Dans son potri malai, elle est magnifiquement décrite comme «Sarabeshan Rekkaiyaal Vandhavale Potri, Seeriya Simha Mugam etravale Potri, Narasimhan Ugiram Thaniththavale Potri, Engal Annai Sri Prathyangira Potri».

Selon une autre histoire, on pense aussi que Sages Angiras et Prathyangiras ont médité sur ce Devi et, en conséquence, Prathyangira est apparu devant eux et satisfait de leur bhakti, ont proposé de combiner leur nom avec le sien. Le Moola Mantram a ensuite été créé. Dans son Potri Malai, elle est appelée «Angirasar Prathyangirasar Dyaname Potri».

Une troisième histoire se réfère même à Mata Prathyangira comme ayant détruit l'ego du seigneur Sarabeshwarar. Elle s'appelle aussi Narasimhi. Dans son dhyanam on peut souvent voir "Narasimhi Kripasindho, Prathyangari"; Narasimhi, parce qu'elle accueille le visage d'un lion et d'un corps d'une belle femme.

À l'instar de Varahi Amman, beaucoup de gens craignent de garder une photo de Prathyangira parce qu'elle est encore une fois considérée comme Ugraha Deivam ou Dushta Deivam. Les gens qui pensent comme ça ignorent son karunai, azhagu, mahimai. "Aval Samaanya Patta Deivam Illai .... Maha Mayee "... Quand on la regarde, on trouve souvent sa bouche ouverte, et cela fait beaucoup craindre elle. Il y a deux versions que j'ai entendu parler de cette roopam. L'un est que, avec sa bouche ouverte, elle suce tous les Dushta Shakthi, Valvinaigal, Theeya Shakthis et libère ses bhakthas de Dhrishti et Seivinai. Dans son Potri Malai, elle est décrite comme «Val Vinaigal Yaavaiyume Theerpavale Potri, Engal Annai Sri Prathyangira Potri».

La deuxième interprétation est qu'elle est dans un état de Dhyanam. Quand on atteint le point de libération ou Uccha Dhyana Nilai, on croit que la bouche est largement ouverte. Prathyangira exécute toujours Dhyanam ou Yoga pour nous, pour ses bhakthas. Elle est Sri Chakra Swaroopini. "Ksham" est son Bheeja Mantram. En parlant de Prathyangira Amman, elle est souvent associée à Bhairavar. Elle s'appelle Bhairava Pathnee ou Atharvana Bhadra Kali (puisque Kali est considérée comme l'épouse de Bhairavar). Dans son Potri Malai, elle est décrite comme «Bhairavar Manam Niraindhai Potri». Elle est considérée comme le protecteur de l'Univers, le Nayaki d'Atharvana Vedam. À Ayyawadi, Thanjavur, elle est assise au milieu d'un cimetière.

Le message que nous devons comprendre à ce sujet n'est pas qu'elle soit Dushta Devadhai, mais comme Seigneur Shiva, elle est l'Amman qui nous donne Gnyanam, la réalisation de soi. Elle ne doit pas se tromper comme quelqu'un qui cause la mort ou est associé à la mort. En vivant dans le cimetière, entouré de crânes, d'os et de pires brûlants, elle révèle la vérité associée à Maanida Janmam. Nous aurions entendu parler de ce Siddhar Padal "Nandavanathil Ore Andi, Avan Naalu Aru Madhangalai Kuzhavanai Vendi, Kondu Vandhaan Oru Thondi, Adhai Koothaadi Koothaadi Pottu Udaithaandi" qui traduit que toute personne née doit mourir un jour ... la cendre brûlée est la Vérité de la vie.

Adoration Prathyangira Amman nous soulage de toutes sortes de dosham, d'accidents, d'ennemis, de maladies, de colère, de malédictions, d'obstacles, de magie noire. Elle porte 8 serpents sur son corps. Son Potri Malai la décrit comme "Ashta Nagam Konda Kali Thirisuli". Ceux qui ont Sarpa Dosham ou souvent des rêves effrayants impliquant des Serpents peuvent adorer Prathyangira Devi pour un soulagement instantané. On croit que Prathyangira Amman nous libère de Rahu Dosham et Varahi Amman nous libère de Ketu Doshams. Les dévots qui ont connu son Mahima ont partagé des histoires dans lesquelles, tout en diffusant son kumkumam autour de la maison ou à l'entrée de la maison, agit comme une barrière et protège la maison et la famille de Dushta Atma, des serpents et d'autres Visha (toxiques) Jeevangal.

Voici les aliments préférés de Prathyangira Devi :

1. Panakam (jaggery écrasé à l'eau pure, aromatisé à la cardamome, au gingembre séché)
2. Paruppu-Vellam Payasam (fabriqué avec Kadalai Paruppu, Paitham Paruppu, Jaggery, Noix de coco et lait pur)
3. Ulundu Vadai
4. Ellu Urundai
5. Banane rouge (Chevvazhai Pazham)
6. Pomegranate
7. Dates

Voici les couleurs préférées de Prathyangira Devi (pour sarees) :

1. Deep Rouge (préféré par Shantha Prathyangira et Ugraha Prathyangira)
2. Violet (préféré par Shantha Prathyangira)
3. Jaune (préféré par Shantha Prathyangira)
4. Noir (préféré par Ugraha Prathyangira)

Voici les jours spéciaux pour pooja pour Prathyangira Amman :

1. Amavasya
2. Ashtami
3. Dimanche
4. mardi
5. vendredi

Voici le moola mantram de Prathyangira Amman et quelques shlokams simples.
Mantram a chanté à Sri Maha Prathyangira Homam :

Om Ksham Krishna Vasase, Simha Vadhane, Maha Vadhane,
Maha Bhairavi, Sarva Shatru Karma Vidhdwamsini,
Paramanthra Chetini, Sarva Bhootha Dhamani,
Sarva Bhoothaam Pandha Pandha, Sarva Vignyaan Sindhi Sindhi,
Sarva Vyadhir Nikrindha Nikrindha, Sarva Dhushtaan Paksha Paksha,
Jwala Jihwe, Karaala Vakhtre, Karaala Dhamshtrey,
Prathyangire Hreem Swaaha.

Slokam - 1
Aparaajithaayaicha Vidhmahe
Shatru Nishoodhinyaicha Theemahi
Thanno Prathyangirayai Prachodhayaath:

Slokam - 2
Ugram Veeram Maha Shakthim
Jwalantham Sarvathomukham
Prathyangira Bheeshanam Pathram
Mrityum Mrithyum Namaamyaham

Slokam - 3
Amma Prathyangira, Devi Prathyangira
Sathyam Prathyangira, Sarvam Prathyangira
Shozinganalluril Vaazhum Prathyangira
Valvinaigal Theerkum Annaiye Prathyangira
Sri Prathyangira Gayatri Mantra:
Om Aparajeethaya Vidhmahey
Pratyangiraya Dheemahi
Thano Ugra Prachodhayaath ...
Om Pratayangiraya Vidhmahey
Sathrunisoothiniya Dheemahi
Thano Devi Prajothayaath

Pour ceux qui trouvent cela difficile, il suffit de chanter "Jay Prathyangira, Jaya Jaya Prathyangira" autant que vous le pouvez.



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