AYYAPAN, GANESH ET MURUGA : LES TROIS FILS DE SHIVA


Shiva, l'un des Trimurti ou la Divine Trinité, également connu sous le nom de Rudra, est l'une des plus grandes divinités du Panthéon Hindou. Selon le culte de Shaiva, Shiva est considéré comme l'être suprême. Selon les Smartas, Shiva est vénérée comme l'une des cinq formes primaires de Dieu.


Sauf dans les temples comme Chidambaram - où Shiva est adoré comme le danceur Nataraja, en passant par le démon Apasmara, qui défend l'ignorance - Shiva est généralement dépeint et adoré sous la forme de Shiva linga. Parfois, il est également représenté comme méditant profondément.

Selon la culture hindoue, Brahma et Vishnu sont les deux autres divinités de la Trinité. Ici, Brahma joue le rôle du Créateur, Vishnu est le conservateur et maintient l'Univers, et Shiva est le destroyer. Shiva est aussi la force dynamique qui se transforme. Ensemble, la Trinity travaille donc à maintenir les aspects de Srishti, Sthithi et Laya.

Autres noms de Shiva

Le mot Shiva vient du sanskrit et signifie "Le Premier bon augure". Cela signifie aussi gentil, pur, généreux et gracieux. Fait intéressant, dans le Rig Veda, le Seigneur des Devas, Indra, utilise ce mot pour se décrire! Le nom, Shiva, pourrait également être utilisé pour désigner celui qui est dépouillé des trois Gunas, à savoir, Satva, Rajas et Tamas; et aussi celui qui purifie tout par le simple chant de son nom. Swami Shri Chinmayananda, déclare dans sa traduction du Vishnu sahasranama: «Shiva signifie« Celui qui est éternellement pur »ou« Celui qui ne peut jamais contaminer l'imperfection de Rajas et Tamas ». La tradition dravidienne donne le sens «d'être rouge», au mot Shiva. Cela peut être l'équivalent de Rudra, ou "The Red". Shiva est adoré comme une grande déité non seulement en Inde, mais aussi au Sri Lanka et au Népal.

Shiva est souvent représenté comme une divinité à trois yeux, résidant dans les environs froids et hostiles du mont Kailas. Il est représenté avec une lune croissante (Chandrashekhara) et Devi Ganga (d'où son autre nom est Gangadhara) sur sa tête. Ses cheveux sont matés et il est orné d'ornements de serpent et de crâne. Il est également couvert de cendres et détient un Damaru (petit tambour) et Trishula (Trident).
On dit que Shiva a brûlé Kama (le dieu de l'amour) avec son troisième œil, lorsque celui-ci a essayé de le déranger pendant la pénitence. Certaines écritures indiquent que Shiva a obtenu son nom, Tryambakam, à partir de cet attribut de son troisième œil. Mais c'est encore une question controversée.

Shiva est également connu sous le nom de Neelakantha, celui avec la gorge bleue. Pendant le temps du Samudra Manthan (agitation de l'océan du lait), il y a eu de l'eau le poison mortel, Halahala. Les Devas se sont rendu compte que tel était la puissance du poison, que même une goutte tombant sur la Terre pourrait causer la destruction de la planète entière. Shiva s'avança immédiatement, prit le poison dans ses paumes et le buvait avant de pouvoir toucher le sol. Craignant ce qui pourrait arriver à son Seigneur si le poison entrait dans son corps, Parvati, le compagnon de Shiva, saisit sa gorge, afin d'arrêter le mouvement vers le bas de Halahala. Cela a entraîné l'apparition de la gorge de Shiva.
Le Ganga, dont la puissante descendance Shiva portait sur sa tête, coule dans un ruisseau doux de sa peau. Shiva est souvent représenté comme drapé dans la peau de tigre, comme assis sur la peau de tigre pendant la pénitence. Le Seigneur est souvent montré assis sur Nandi, son Trésor Divin. Par conséquent, il a aussi le nom, Nandikeshwara et Pashupati.

Ganesha, Ayyappan et Murugan - Fils de Shiva

Shiva est représenté dans beaucoup d'humeurs, dont la forme Mahakala est la plus redoutée. Cet aspect de la divinité détruit tout en vue et danse sa danse de mort. Il est également représenté comme un Yogi (ascétisme), un Maître (Dakshinamurthy), Mrityunjaya, Ardhanareeshwara, Tripurantaka (tueur du démon Tripura), Panchabrahman (l'un avec les cinq visages de Satyojata, Vamaka, Eeshaana, Tathpurusha et Aghora), Householder, Consort de Parvati (Umapati) et père de Ganesha et Skanda (ou Murugan). Alors que Shiva a ces deux fils de Parvati, il a également un fils supplémentaire de Mohini (avatar féminin de Vishnu), appelé Ayyappan ou Shasta.

La relation de Shiva avec Vishnu

Bien que les sectes de Shaivait et de Vaishnavite aient chacune affirmé que leurs seigneurs étaient la divinité suprême, les deux divinités étaient considérées comme une seule dans la Bhagavata Purana. Alors que Shiva était considérée comme une manifestation de Vishnu, il y a aussi une légende où Brahma et Vishnu ont été révélés être des émanations de Maheshwara lui-même.

Il y a aussi beaucoup d'histoires dans la mythologie hindoue qui montrent à la fois Shiva et Vishnu luttant contre les forces du mal ensemble et même se réunissant sous des formes combinées, l'une d'entre elles appelée Harirudra.

L'épisode de Samudra Manthan

Une telle histoire est celle de Mohini. Au cours de l'épisode de Samudra Manthan (battement de l'océan laiteux), Vishnu prend la forme de Mohini séduisante, afin d'éviter que les Asuras (démons) ne mettent leurs mains sur la Devamrita (Nectar de l'Immortalité). Les Asuras avaient été appelés par les Devas pour participer à l'agitation de l'océan, car ils auraient beaucoup plus d'énergie et de vigueur que les Devas déjà faibles et émaciés pour compléter la tâche. Mais ils savaient que si le nectar était consommé par les démons, ils atteindraient l'immortalité et causeraient alors des ravages sur l'univers entier. Cela a donc dû être empêché d'une manière ou d'une autre.

Vishnu entend la situation de Devas et offre de les aider à retrouver l'Amrita. Il prend la forme de Mohini et se dirige vers les démons, qui sont complètement enchantés par sa beauté et sa sensualité. Elle les attire, en disant qu'elle serait heureuse de lui servir la Devamrita s'ils lui laissaient avoir l'urine remplie de la potion. Ils acceptent volontiers sa demande. Mohini fait que les Devas et Asuras s'assoient en rangées, en face l'une de l'autre. Elle sert les Devas en premier et ensuite dépeint que l'Amrita a dépassé avant de pouvoir nourrir les Asuras. De cette façon, Mohini empêche les démons de consommer la Devamrita.
Mohini et Bhasmasura

Bien que cette mission soit la principale de Mohini, elle a également joué un rôle majeur dans d'autres épisodes, tels que l'incident de Bhasmasura, où elle subit et tue le démon qui a pu réduire les cendres à qui il a mis la main. Réalisant ses pouvoirs, Bhasmasura devient encore plus féroce et procède à l'attaque de Devaloka. Craignant les pouvoirs puissants de ce démon, tous les Devas se sont rassemblés à Vaikuntha et ont demandé à Vishnu de les aider à sortir de cette situation. Vishnu assume de nouveau la forme de Mohini et s'approche de l'asura. En voyant sa beauté et son charme, le démon tombe amoureux d'elle et lui propose un mariage.

Mohini promet d'accéder à sa demande, pourvu que l'asura danse avec elle et puisse correspondre à chacun de ses pas avec la sienne. Tous deux dansent ensemble pendant un certain temps, après quoi elle frappe une pose, laissant la main sur la tête. Sans penser, Bhasmasura place sa paume sur sa tête, se réduisant ainsi à la cendre et se détruisant!

La naissance de Seigneur Ayyappan

Mahishi, la princesse asura, était très en colère contre les Devas après que Devi Durga ait détruit son frère, Mahishasura. Par conséquent, Mahishi a commencé une terrible pénitence pour apaiser Brahma, qui lui a accordé une bénédiction d'être invulnérable à quiconque, sauf la force combinée de Shiva et Vishnu. Emporté par ce pouvoir, Mahishi a commencé sa domination dictatoriale sur le monde entier.
Les dieux ont demandé à Shiva et Vishnu de trouver une solution à ce problème. C'est alors que Vishnu a décidé d'assumer de nouveau la forme de Mohini, afin de procréer avec Shiva. Vishnu explique toute la question à Shiva et la dernière demande de lui donner un aperçu de la forme de Mohini. Shiva est surmonté par la passion de voir sa "forme" et s'unit avec elle. Ayyappan est né de cette union de Hari et Hara.

Ayyappan combine la force de Vishnu et Shiva et donc, est invincible. Vishnu donne le nouveau-né avec un petit collier de cloche et donc cette divinité est également saluée comme Manikanthan Swamy. Dans Tamil Nadu, Shasta s'appelle aussi Ayyanar ou Shasthappan. En Tamil Nadu, la légende se termine par la naissance du dieu, l'histoire de Kerala continue avec l'adoption d'Ayyappan par le Pajalam Raja et sa mission de destruction de Mahishi.



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